Antonin

Haïti, un an après

2012-01-12T23:57:00.009+01:00

Vous l'aurez tous lu ou entendu dans la presse : c'est l'anniversaire du tremblement de terre en Haïti. Les articles se succèdent sur la reconstruction, le nouveau président, l'efficacité de l'aide humanitaire. On se rappelle soudainement Goudou-Goudou et ses conséquences, et l'on en profite aussi pour découvrir d'autres facettes du pays, par exemple cet article du Monde Magazine sur les nantis d'Haïti.

Mais pour moi, c'est un peu avant qu'Haïti est revenu à ma mémoire, d'abord par des photos de voyage qu'un ami a ramené d'un séjour de deux semaines dans le Plateau central, ensuite par un livre que l'on m'a offert récemment, "Tout bouge autour de moi" de Dany Laferrière. C'est le récit par un écrivain haïtien des minutes, des jours et des mois qui ont succédé le tremblement de terre. Un témoignage de ce qu'il a vu, publié un an après.

Dans mon esprit, ce n'est pas les deux ans du tremblement de terre, mais le premier anniversaire de mon retour de Hinche, depuis lequel je n'ai rien écrit sur ce blog. Je ne suis pas Dany Laferrière, je n'ai pas écrit un récit un an après, mais ces différentes lectures m'ont rappelé mes articles, rédigés dans ces cybercafés de Hinche, péniblement, pendant que j'envoyais les photos sur mon compte Flickr, les sons de la rue sur Sur le chemin de l'école et les spots radio sur Gran moun y echwe, jen yo dejwe. Rappelé ne veut pas dire relu, je n'oserais pas. Mais cela m'a donné envie de les compiler, sans les relire, pour faire revivre brièvement ce blog, pour me rappeler Hinche, ne serait-ce que par les titres des articles, et peut-être aussi pour donner une autre idée de Haïti, celle de Hinche et du Plateau central, non touché par le tremblement de terre, sans gravats.

20h de TF1 du 12 janvier 2012

Le carnet de voyage :

Le créole haïtien :

Des vélos électriques en libre service à Lucerne

2011-08-16T16:46:00.000+02:00

Un communiqué de CarPostal aujourd'hui :

La première station PubliBike est testée à Lucerne, 16 août 2011

CarPostal, les CFF et l’entreprise de location de vélos Rent a Bike ont mis en service à la gare CFF de Lucerne la première station PubliBike de Suisse. PubliBike propose d’emprunter des vélos et des vélos électriques, ce qui constitue le dernier maillon de la chaîne de transport. Cette première station, occupant une situation très centrale entre la gare CFF et le KKL, est testée à Lucerne par des bénévoles domiciliés dans la région. Les Lucernoises et Lucernois jouent ainsi un rôle de pionniers: leurs réactions seront précieuses pour l’offre PubliBike dans toute la Suisse.

La suite

Nouveaux modèles de déplacement de foule : minimiser l'encombrement de son champ visuel

2011-08-09T23:28:00.000+02:00

Largeur.com a publié un article sur de nouveaux modèles de déplacement de foule :

Un logiciel pour éviter les foules meurtrières - Jeudi 21 juillet 2011

(...)

Les modèles développés par les scientifiques sont-ils plus performants? Jusqu’ici, les modèles de déplacement de foule étaient construits sur la base d’analogies avec des systèmes physico-chimiques. De tels modèles se sont avérés très imparfaits à refléter la réalité. Les humains constituant une foule ne sont pas réductibles aux molécules d’un fluide!

Plus innovante et pertinente, la nouvelle approche proposée par deux chercheurs du Centre de Recherche sur la Cognition Animale de Toulouse, en collaboration avec le spécialiste des phénomènes de panique, Dirk Helbing de l’EPFZ, combine science cognitive et physique des systèmes complexes, modélisation et expérience (les événements survenus à La Mecque en 2006 et à Duisburg en 2010 ont été pris en compte).

Dans ce modèle, "un piéton cherche à minimiser l’encombrement de son champ visuel en se dirigeant vers les espaces libres qu’il perçoit, tout en ajustant sa vitesse afin de conserver une distance de sécurité par rapport à l’obstacle le plus proche".

(...)

CarPostal, une appropriation du temps de parcours différente

2011-08-05T17:51:00.001+02:00

L'application Swiss Post pour iPhone a subi une mise à jour aujourd'hui. Extrait issu de l'application :

La fonction "guide audio" est un essai pilote. La ligne Grimsel-Nufenen-Gothard-col du Susten promet des moments romantiques, le tout dans un magnifique cadre alpin. Le circuit au départ de Meiringen vous permet de venir à bout de 8000 mètres de dénivelé, tout en profitant d'une vue exceptionnelle sur d'imposants glaciers, des gorges profondes et des villages romantiques. Pour 38 lieux sur ce trajet, que vous trouverez sur la carte audio guide ou sur la liste audio guide, des informations vocales sont disponibles. Pour économiser sur le coût des communication et pour éviter toute interruption durant la lecture, vous pouvez télécharger l'ensemble des textes en une seule fois, par exemple via un réseau WIFI.

Et sur leur site web (extraits) :

(En 2011), la ligne Grimsel–Nufenen–Gothard–col du Susten au départ de Meiringen a été équipée du fameux guide audio disponible en allemand, français, italien et anglais. Ainsi, les yeux seront tout ouïe. En coiffant les écouteurs, les voyageurs sauront tout des merveilles de la nature qui jalonnent le circuit.
Depuis plus d’un siècle, l’innovation et l’émotion s’insèrent dans la trame de l’histoire de CarPostal. L’esprit de pionnier d’alors est devenu l’esprit d’innovation.
Celui-ci, d’ailleurs, n'est pas près de s'éteindre. Témoin l’installation des «audio-guides» sur le circuit des quatre cols. Des avancées qui seront suivies d'autres nouveautés, plus modestes, utiles au quotidien, mais aussi d'innovations majeures qui feront date. Pour que demain comme aujourd’hui, CarPostal soit l’un des plus agréables moyens de voyager.

Douze trajets par jour

2011-08-03T13:59:00.000+02:00

L'étude Optima réalisée dans le cadre du Centre de transport de l'EPFL à la demande de CarPostal a établi qu'en dessous de 12 trajets aller-retour par jour, une ligne de bus de montagne ne parvient pas à séduire les utilisateurs. La chaîne de télévision Canal 9 revient sur ces conclusions et en analyse les implications pour le Valais.

Car postal - Etude de l'EPFL
En dessous de 13 courses par jour impossible de rendre une ligne attractive auprès des utilisateurs, c'est le constat d'une étude menée par l'EPFL sur Car Postal. Quelles conclusions pour le Valais ?

Analyse de la demande : résultats d'une enquête clientèle pour CarPostal

2011-08-03T13:57:00.001+02:00

CarPostal a publié récemment sur son site internet un document de 5 pages mettant en évidences les résultats de l'enquête Optima :

Recherches en faveur d'une mobilité plus durable
Résultats d'une enquête clientèle effectuée par l'EPFL

Marketing is going to become a much more science-driven activity

2011-07-15T12:24:00.000+02:00

says Duncan Watts of Yahoo! Research, quoted in a McKinsey Quarterly article, We're all marketers now:

In the trenches, this change suggests a shift toward sophisticated data analytics similar to the revolution that has already taken place in industries such as financial services, as well as in airlines and other industries where yield management is important. Some marketing organizations are already making their moves: to send targeted e-mails to customers, retailer Williams-Sonoma, for example, analyzes an integrated database that tracks some 60 million households on metrics including income, housing values, and number of children. These e-mails obtain response rates 10 to 18 times as high as those sent randomly. Such capabilities don’t necessarily have to be built in-house: many companies will enter into creative arrangements with outside parties to exchange data and run joint tests of alternative marketing tactics.

Les cars postaux sur les routes valaisannes

2011-07-15T12:20:00.003+02:00

Le Nouvelliste du 14 juillet 2011 revient sur le projet Optima et s'interroge sur les applications des résultats en Valais.

Pour convaincre, CarPostal doit offrir plus

Les usagers rêvent de bus réguliers et efficaces pour rejoindre les centres-villes et d'horaires faciles à mémoriser. Compatible avec la géographie de notre Valais?

L'école au milieu du désert

2011-02-23T03:26:00.002+01:00

"On pouvait rentrer en connaissant mieux les choses qu'on devait construire. Il rentrerait avec un intérêt plus grand et plus vif pour l'école, non pas considérée simplement comme un endroit où les enfants apprenaient à lire, à écrire et à compter, mais comme un lieu aussi où les préparer à vivre, quel que dût être leur destin. Oh! que l'on donnât de l'instruction à son peuple, des écoles par tout le pays où construire quelque chose qui fût utile à ces enfants lorsqu'ils s'en iraient dans les grandes villes, quelque chose pour remplacer la loi et la coutume de la tribu. Pendant un moment, il se berça de visions, comme il arrive à l'homme au milieu d'un désert de cendres et de ruines."

"Pleure, ô pays bien-aimé", Alan Paton
via PAPADU

Le créole, leçon 6 : Pale france, pas di lespri

2011-02-05T19:52:00.003+01:00

En créole, en tout cas parmi mes amis et mes collègues, on utilise beaucoup de proverbes. En voici quelques uns, en lieu et place d’une vraie leçon de créole, parce que cela fait trop longtemps que je n’ai pas parlé du créole sur ce blog.

Les exemples et les explications ont été glanés auprès d’hinchois. Je remercie Dona, Nicholson, Jean-Claude, André et Hugues (et l’orthographe n’est pas nécessairement correcte, j’ai fait de mon mieux).

Pale france, pas di lespri

Parler français ne signifie pas avoir de l’esprit, vous êtes prévenu. Apprenez donc le créole !

Nou pa vini icit, se pase n’ap pase
Nou pa vini pou rete, se pase n’ap pase

Nous ne sommes pas d’ici, nous ne sommes que de passage, on ne fait que passer, on n’est pas là pour rester.

Fil rouge de l’histoire d’Haïti selon Jean-Marie Théodat, géographe : « Les haïtiens ont le sentiments qu’ils ne sont pas d’ici, ils le savent implicitement, ils sont africains. Cela s’est transformé au XXe siècle avec le développement de l’émigration et de l’exil : même ceux qui sont nés ici, même ceux qui sont haïtiens sont appelés à quitter le pays tôt ou tard pour aller vivre à l’étranger. Miami, la Floride, Boston ou la Nouvelle Angleterre sont considérés comme des destinations naturelles des haïtiens. C’est un véritable problème car ça n’a fait que renforcer le sentiment de passage, de transit.
Les haïtiens ont tendance à considérer leur passage dans ce pays comme une présence provisoire. Les élèves par exemple, dès lors qu’il y a une procédure de recherche de visa, cessent d’aller à l’école ; ils sont très nombreux à être ainsi en rupture de scolarité, parce qu’il y a un vague espoir d’émigration aux Etats-Unis. (…)
Il y a par ailleurs une contradiction. Il y a dans le pays une volonté de foutre le camp et à l’inverse, dès qu’ils sont hors du pays, il y a un désir universel de retour.
En fait, ce que veulent les haïtiens c’est de pouvoir aller et venir librement. » (Un dromadaire sur l’épaule, RSR)

Il y a aussi une interprétation non-géographique, sur la vie. « La vie, c’est un courant, me disait un ami haïtien, on est sur cette planète momentanément ».

Ici, j’aime beaucoup la forme créole « se … n’ap … ». Par exemple, « se manje n’ap manje », je suis en train de manger, je ne fais que manger, pour insister sur l’action en cours.

La rouze taye banda tout tan soley poko leve

La rosée « se fait galante » lorsque le soleil n’est pas encore levé. La rosée est présente tant que le soleil n’est pas encore levé.
Se dit lorsque plusieurs individus (ou groupes de musique par exemple…) « djolè », c’est-à-dire baratinent, affirment être les meilleurs, se vantent. Au bout du compte, un arbitre déterminera définitivement qui dit vrai (le public, ou le plus gros son, m’a-t-on expliqué dans le même exemple).

Ici, « taye banda » est très difficile à traduire. « Se faire galante » est la meilleure traduction que j’aie pu trouver. « Etre présente » n’est pas une bonne traduction car elle fait penser qu’il s’agit du proverbe « le chat parti, les souris dansent », mais pas exactement. « Taye banda » représente l’action pour une fille de se rendre sexy, pour ce que j’ai pu en comprendre.

Nan diri, ti wòch goute gres

Dans du riz, le petit caillou « trouve » la graisse. Dans du riz, le caillou profite de la graisse (le petit caillou s’était caché dans le riz que vous avez acheté au marché et vous ne savez pas qu’il se trouve dans votre riz, c’est un intrus).

Par exemple, si vous n’êtes pas invité à un mariage mais que vous vous incrustez, vous profitez aussi du banquet.

Pise gaye pa kimen
Mache pipi pa kimen

Pisser « étendu », pisser en marchant, ne fait pas d'écume.
A l’inverse, sous entendu, kanpe pipi se kimen, pisser au même endroit fait de l'écume.

Se dit sous forme de conseil, par exemple quelqu’un qui dépense trop d’argent à qui l’on conseille d’économiser son argent, ou une femme qui fait « jeunesse » à qui l’on conseille de n’avoir qu’un mari.

Plus généralement, signifie "pierre qui roule n'amasse pas mousse".

Ak pasyans ou wè tete pis
Ak pasyans ou ka wè lombrik foumi

Tout vient à point à qui sait attendre. Avec de la patience, on peut voir le nombril des fourmis.

Kreol pale, kreol konprann

Un simple mot et tout est dit, ou encore un simple geste et tout est dit. Il s’agit de communication indirecte ou sous-entendue.
Expression utilisée par Jude Célestin dans son discours après qu’il ait été éliminé du second tour.

Men ale, men vini, zanmi dure

Les mains vont et viennent, l’amitié dure. Les échanges, la générosité, le don font durer l’amitié.

Kiyè al kay ganmel, ganmel al kay kiyè

C’est donnant-donnant. L’explication complète n’est pas tout à fait claire pour moi, mais il y a une histoire de gamelle est de cuillère. « Kay » signifie maison, domicile.

Mal sangle, kap foule

Mal attaché peut se blesser.

Djondjon pouse kote li vle

Djondjon est un champignon noir que l’on mange avec du riz assez souvent ici. Il pousse là où il veut.

Ici, j’ai obtenu deux explications différentes. D’une part, on me dit qu’il s’agit d’un proverbe sur le hasard, d’autre part sur le principe « Ceux qui ont de l’argent, auront plus d’argent ».

Bel fanm pa dolar

Les belles femmes ne sont pas des dollars.

On peut vivre sans fille mais pas sans argent.

Largent san lamou se pwoblèm, lamou san largent se pwoblèm

Aucun commentaire, à part que j’ai un gros doute sur l’orthographe.

La gè avèti pa touye kokobe

Si on annonce la guerre à l’avance, les paralysés (« kokobe ») ne seront pas tués, ils s’enfuiront avant. Par exemple, si on interdit à quelqu’un de monter à un arbre mais qu’il le fait quand même, on a droit de le fouetter (m’a-t-on dit).

Jan chat mache, se pa konsa li kenbe rat

L’habit ne fait pas le moine. La manière qu’a le chat de marcher n’annonce pas celle qu’il a d’attraper un rat.

Ravèt pa janm gen rezon devan poul

Un moucheron n’a jamais raison devant la poule. La raison du plus fort est toujours la meilleure.

Bourik travay pou chwal garyone

L’âne travaille quand le cheval court.

Se dit quand l’homme travaille et la femme gaspille l’argent du ménage (les exemples, encore une fois, ne sont pas de moi), ou quand un employé travaille sérieusement et voit son collègue arriver en retard.

Janmou pa donen kalbas

Le janmou ne donne pas de kalbas.
Le janmou est un légume qui se mange une fois cuit. La (?) kalbas est un fruit d’un arbre que l’on peu évider et utiliser comme récipient, mais qu’on ne peut pas manger (utilisé comme récipient pour porter de l’eau).

Tel père, tel fils. Ou encore la pomme ne tombe jamais loin de l’arbre.

Bay piti, pa di chich

Donner peu ne signifie pas que l’on est avare.

La façon de donner vaut mieux que ce qu’on donne ?

Piti piti fè lonè prezidan

On a toujours besoin d’un plus petit que soi ?

Apwe bal tanbou lou

Je le laisse à votre interprétation…

Kabrit di se sa kil an vant ou, ki pou ou.
Sak nan gorg, se li ki konte.

La chèvre dit que ce qui est dans ton ventre est pour toi ; ce qui compte, c’est uniquement ce qui est déjà dans la gorge (variante).

Un tiens vaut mieux que deux tu l’auras.

Se fè ki koupe fè

On ne prête de l’argent qu’aux riches, mais j’ai un doute sur l’interprétation.

Port boa pa goumen avek port fè

« Goumen » signifie « faire un effort », mais je n’arrive pas à traduire…

Le malheureux ne fait pas de procès avec le « gran nèg », l’homme important.

Fyol mouri, makòmè kaba

Par exemple, si vous dépendez d’une personne qui vit aux Etats-Unis et que celle-ci vient à mourir, vous mourrez aussi.

Lenmi pa jam piti

L’ennemi n’est jamais petit.

Lè chat pa la rat poze calindal

Le chat parti les souris dansent (« calinda » est un type de danse, particulièrement prisé des souris semble-t-il).

Bourik chaje pa kampe

Le vin est tiré, il faut le boire. L’âne chargé ne se tient pas immobile.

Piti piti fè anpil

Les petits ruisseaux font les grandes rivières.

Se pa chak jou magrit pote bon siwo

Margerite n’apporte pas du bon miel tous les jours. On ne peut pas avoir de chance tous les jours.

Mapou tombe, kabwit mange fey li

Lorsque l’arbre tombe, la chèvre mange ses feuilles.

Ti bébé kip a kriye, pa bezwen tete

Qui ne demande rien n’a rien.

Ma semaine à Hinche

2011-02-04T23:15:00.006+01:00

Dimanche - Enterrement d’un policier de la brigade des stupéfiants

Il travaillait à Port-au-Prince, où il a été abattu à la sortie d’une banque, mais était originaire de Hinche, où il a donc été enterré. La cérémonie a eu lieu sous haute protection, avec des hommes armés jusqu’aux dents qui entourraient l’église baptiste. La rumeur voulait que le chef de la police nationale d’Haïti, la PNH, soit présent, de même que l’ambassadeur américain. Il y avait effectivement plusieurs blancs dans le cortège, dont certains policiers newyorkais et deux hommes en costumes. Etonnament, celui qui devait être l’ambassadeur américain n’était pas ostensiblement protégé, alors que le corbillard était entouré d’hommes en armes sur le qui-vive, comme s’il s’agissait d’un transport de fonds.

Mise à jour : Mercredi soir, deux policiers ont aussi été assassiné à Port-au-Prince. Il y a une chasse aux policiers à Port-au-Prince en ce moment.

Lundi – Tournée des églises

Après avoir passé Noël et Nouvel-An à la première église baptiste et un dimanche matin une fois chez les catholiques, à la cathédrale, et l’autre dans une autre église baptiste de la ville, j’ai été invité lundi chez les adventistes (sans compter évidemment la visite des témoins de Jéhovah à mon domicile).

Les advantistes organisent depuis maintenant quatre semaines une série de conférences en soirée, dont le titre est du type « Jésus revient », ou « Jésus sera avec nous », quelque chose comme ça, mais qui traite plus précisément de l’apocalypse m’a-t-on expliqué.

A l’entrée, je reçois une bible en échange de mes coordonnées, que je donne d’autant plus volontiers qu’elles ne seront bientôt plus valables – prions pour qu’ils ne viennent pas me rendre visite trop tôt. Deux hauts-parleurs crachent des paroles saturées, dont certains mots se détachent, criés encore plus fort que le reste du discours. Cela donne quelque chose comme « xyrzschschhsshshhh FLEAU ! sxcrztakscharrrascchttrzzztz BABYLONE ! schrtztzrzrszz IMMORTALITE DE L’AME ! skrtzrz BABYLONE ! » et parfois, pour être sûr que tout le monde suit, l’homme crie « skrtzrzzt BABYLONE, AMEN ! », et la foule de répéter « AMEN ! », pour certains en levant une main au ciel, pour les plus motivés les deux : il s’agit de bien montrer sa foi. Le discours est bilinge, une phrase en créole en suivant une autre en français. Il est beaucoup question de Babylone, comme vous l’avez compris. De temps en temps, on nous demande d’ouvrir notre bible et de lire tel ou tel passage, dont un où il est question d’une tradition contre laquelle Jésus s’oppose : celle de se laver les mains. Choix malheureux en cette période de choléra en Haïti, mais l’homme a eu la bonne idée de commencer quelques lignes plus bas. Il faut dire que les advantistes ont l’air de lire la bible très littéralement, et l’homme a insisté sur ce point. Après encore une petite pique contre les catholiques (en Haïti, le marché des fidèles est très concurrentiel et parfois agressif), l’homme a changé de voix pour prendre un ton mielleux pour conclure et s’est mis à se prendre pour Jésus : « Avez-vous bien entendu la voix de Jésus ce soir ? Avez-vous compris Jésus ? ». La variation de voix « diatribe politique scandée voire hurlée / séduction mielleuse » est très impressionnante. Puis il demande s’il y a des conversions, deux personnes se lèvent et montent sur la scène, mais l’homme insiste longuement et j’ai pendant une seconde peur d’être tombé dans un piège lorsqu’il parle de « nos visiteurs étrangers », mais fausse alerte, pas de conversion forcée pour moi ce soir.

L’ensemble de la cérémonie est encadrée par des jeunes en uniforme de type « scout », avec un foulard autour du cou, qui se chargent de l’accueil et qui sont venus récupérer la bible que l’on m’avait prêtée. Ici, ce groupe s’appelle une « jeunesse », mais définitivement rien à voir avec les jeunesses des campagnes vaudoises.

Mardi – Mes voisins

Après avoir donné un cours de probabilité, rendu visite aux adventistes et regardé un film lundi soir, je pensais dormir jusqu’à plus de 5h45 mardi matin. C’était sans compter mes chers voisins.

La maison que j’habite est entourée d’un parc, peuplé de trois chiens qui veillent sur moi, parfois d’un bœuf, de cochons, mais surtout d’un gardien, qui y vit avec sa famille.

Les cochons ont disparu du parc depuis quelques semaines, le plus gros étant décédé de maladie, et les autres - je l’ai appris contre mon gré mardi matin - vendus à des voisins. Lesdits voisins, désormais propriétaires des cochons, les ont laissés déambuler dans le quartier et ce matin, une autre voisine a découvert que son jardin avait été dévasté… Elle a donc décidé de venir hurler sous mes fenêtres à l’aube, pour insulter mon gardien, qui n’a rien trouvé de mieux que de l’insulter en retour, alors qu’il n’est plus propriétaire des cochons et qu’il aurait simplement pu montrer un peu de compréhension. Les autres voisins sont venus donner leur avis, en hurlant eux aussi, et cela a duré une bonne demi-heure pendant laquelle j’ai hésité à sortir de mon lit, jusqu’à ce que je craque et que je sorte leur expliquer que cela m’intéressait bien peu, en criant bien sûr moi aussi, histoire de me faire entendre.

Il faut savoir que les haïtiens, en tout cas dans la région, se lèvent tous tôt. Il est inconcevable pour eux de dormir jusqu’à plus de 6h le matin. Cela est probablement dû à l’absence d’électricité qui fait que le soir, une fois la nuit tombée, on veille encore un petit moment à la lumière d’une bougie ou d’une lampe à huile puis on va se coucher.

J’ai aussi l’impression que l’haïtien moyen est plus tolérant au bruit que le suisse moyen…

Malgré cela, par respect pour le seul blanc du quartier et parce qu’ils ont un grand sens de l’accueil, ils se sont tranquillement déplacé plus loin, toujours en hurlant.

L’absence de scolarisation ne ménerait-elle pas seulement à l’illetrisme, à des problèmes pour les calculs les plus simples (faire la somme de deux objets que l’on achète au marché par exemple) et à une méconnaissance du monde qui les entoure, mais aussi à des grosses difficultés à vivre ensemble et à gérer le quotidien et ces inévitables conflits ?

Je vous explique l’épisode de mardi matin, mais les hurlements en guise de communication, les altercations (toujours verbales), les scènes de ménages et les enfants qui pleurent et hurlent sont mon réveil matin fréquemment depuis plus de 5 mois.

Mercredi – Examen de probabilité

Ligne de défense de l’étudiant, version 1 :

L’étudiant : « Mais je ne triche pas Monsieur, je compare mes résultats. »
Moi : « J’appelle cela de la tricherie. »
L’étudiant : « Monsieur, vous êtes un égoïste. »

Ligne de défense de l’étudiant, version 2 :

« Monsieur, ici, c’est Haïti, la tricherie est culturelle. »

Pendant une instant, j’ai hésité devant la deuxième défense, en pensant à la politique haïtienne, aux élections et l’histoire des présidents du pays. Et puis finalement non, je lui ai ramassé sa feuille.

Jeudi – Résultats du premier tour, enfin

Officiellement, les résultats devaient tomber mercredi. Minustah FM a lancé une émission spéciale mercredi à 19h pour commenter les résultats dès la réception… et les journalistes ont passé une nuit blanche pour rien, puisque les résultats ont été publié le lendemain matin. Haïti.

Le pseudo-ingénieur EPFL Célestin est donc éliminé des élections. Il devra donc se contenter du titre de beau-fils de l’ex-président, et abandonner celui de président ou même celui de candidat au deuxième tour.

Les « 4M » vont donc s’affronter au second tour : Myrlande Manigat et Michel Martelly. Il semble que les manifestations et la contestation ont renforcé la candidature de Martelly. Son discours musclé et son intransigeance ont donné de lui l’image d’un homme fort, et c’est ce que recherche une grande partie des haïtiens (dont certains regrettent à haute voix Baby Doc, que les gens appellent ici, dans le Plateau Central, « Jean-Claude », par ailleurs soutien de Martelly). Ils veulent le retour de l’armée, une plus grande sécurité dans la rue, un gouvernement fort, et certains pensent que Manigat ne tiendra pas à ce poste. « Martelly a plus de potentiel », m’a-t-on dit hier.

Les radios dans leurs émissions matinales ont toutes fait le tour des villes du pays à la recherche d’incidents, sans succès : « Notre correspondant au Cap va nous informer des réactions suite à l’annonce des résultats définitifs », « Ben ici, il y a des motos taxis qui roulent et les magasins sont ouverts », « Vous êtes sûr ? ». Ou encore « Ici, il y a 10 supporters de Martelly qui crient victoire ». Et finalement, le correspondant Minustah FM à Pétion-Ville, où les manifestations avaient été très violentes lors de la proclamation des résultats provisoires, qui, faute de trouver mieux à dire, répond « Ici, il y a un groupe de 10 personnes qui écoutent Minustah FM », « Ah. Alors nous les saluons depuis le studio. ».

Rendez-vous en mars pour le second tour.

Vendredi - Production locale, de Hinche à Evian

Mon petit-déjeuner à Hinche : beurre de cacaouhète, gelée de goyave, pain, thé, jus de pamplemousse et yoghurt, le tout sur fond de musique haïtienne mielleuse, comme il se doit (et de flash d’information de temps en temps).

Ma confiture vient de Maïssade, une ville à une heure de moto de chez moi (ce qui ne signifie pas forcément une longue distance en Haïti, mais il faut traverser trois rivières, dont une assez profonde, juste avant d’arriver) ; elle contient « sik, grenadya, dlo, asid » me dit le bocal et est préparée par une association de femmes, si j’ai bien compris. Il y a aussi les confitures des petites sœurs de Papaye, à 10 minutes de chez moi, très bonnes. Le beurre de cacaouhète, « mamba » en créole, est préparé à Hinche même par Rony Florvil, et contient des cacaouhètes et du sel. Le pain est préparé par le boulanger de mon quartier (avec l’eau de la rivière, mais bon…), le jus de pamplemousse est pressé par moi, en personne, tous les matins, et les pamplemousses me sont livrés d’un jardin de Hinche entourant un dispensaire de santé de l’association pour laquelle je travaille. Seul le miel vient d’un peu plus loin : Croix-des-Bouquets, pas loin de Port-au-Prince, à 2h30 de route de Hinche. Reste les yoghurts qui ne sont pas de production locale. En effet, il y a de délicieux yoghurts vanille produits localement, mais je n’ai pas de réfrigérateur et la chaine du froid est très difficile à respecter de manière générale dans ce pays. J’achète donc des yoghurts traités thermiquement qui ne nécessitent pas de réfrigération. Mea culpa, je suis accro, je ne peux pas m’en passer (mais je mange parfois la production locale, en magasin, directement).

Pour les haïtiens, la production locale et naturelle est très important. Ils préfèreront largement manger du riz haïtien (de l’artibonite, « qui sent tellement bon qu’on sait que tu manges du riz haïtien jusque dans la rue » dixit un ami), au restaurant ils commanderont du jus maison, pressé le jour même (chadèque, grenadya, corosol selon la période), et la production locale est souvent bio sans le dire.

Quant à l’eau, je n’achète jamais de bouteille d’1.5l à Hinche, mais de grosses bombones d’eau, bien moins chères et plus pratiques. Ici, on achète l’Eau miracle ou le Culligan, deux marques d’eau traitée, et on rempli des « bokit », de grosses bombones (5 gallons, 75 centimes si on amène sa propre bombone).

L’autre format très courant est la bouteille d’eau d’un demi-litre que l’on vend dans la rue, le plus souvent pour une utilisation immédiate, à 15 gourdes, c’est-à-dire 38 centimes.

Mais vendredi soir, à la sortie du cours à 20h, j’étais en pénurie de Culligan (car on ne dit pas « eau traitée » en créole, on dit « Culligan »). Pour la deuxième fois de mon séjour, je suis donc allé au supermarket m’acheter une bouteille d’1.5l, comme un vrai blanc (et à Hinche, on dit « supermarket » et pas « supermarket Eben Ezer », parce qu’il y a un seul endroit qui mérite le nom de supermarché). Et j’ai été très surpris d’y trouver de l’Evian, à côté d’une marque locale. Il y a donc quelques bouteilles d’eau qui ont fait (presque) le même trajet que moi. Reste à savoir qui achète de l’eau de l’autre bout du monde à 2.88 CHF à Hinche…

Pour ma part j’ai opté pour l’eau locale à 75 centimes.

Aytien se dyab

2010-12-11T21:48:00.003+01:00

Les élections ont eu lieu en Haïti le 28 novembre, le même jour que les votations en Suisse, et les résultats étaient annoncés pour mardi passé, 7 décembre.
On m’avait d’abord dit que les résultats seraient proclamés à 3h du matin (horaire dont je ne voyais pas vraiment le sens), puis on m’a annoncé qu’ils allaient être publiés mardi à minuit et finalement les résultats ont été publiés vers 18h, à la tombée de la nuit, et un haïtien en a par conséquent conclu que le conseil électoral voulait des morts.

Toute la journée de mardi a donc été consacrée à l’attente. Les hinchois étaient pendus à leur radio, qui avait décrété une journée de mobilisation. On a donc eu droit à une journée d’analyse dans le vide, d’analyse de non-résultats, mais surtout de prédiction des violences à venir.

Personne n’a été surpris. Les haïtiens s’attendaient tous à des magouilles, il y en a eu. Les journalistes s’attendaient à des violences, il y en a eu. Même l’haïtien qui m’avait dit que l’annonce du conseil électoral allait provoquer des morts a eu raison. Et le candidat Michel Martelly qui avait lui-même prédit des violences en cas de résultats « non conformes à la volonté populaire » a vu ses prédictions se réaliser d’autant plus facilement qu’il en est l’acteur principal.
On peut tout de même se demander si ces prédictions ne sont pas auto-réalisatrices, certaines directement, d’autres moins. Les citoyens, les institutions internationales, les candidats et les journalistes pensaient qu’il y aurait des problèmes, et y ont tellement pensé, s’y sont tellement préparé, que pouvait-il encore se passer autre chose ?

La position opposée n’est peut-être pas meilleure : tout au long de la journée, j’ai pensé qu’il n’y aurait pas de problème, j’étais optimiste. La première place de Myrlande Manigat était attendue, restait la question du second, et la bataille aurait évidemment lieu entre Célestin et Martelly. Si Célestin devait passer, Manigat gagnerait haut la main le deuxième tour. Si Martelly gagnait la deuxième place, l’issue était plus incertaine, mais Célestin était d’ores et déjà éliminé de la course. Il n’y avait donc aucune crainte à avoir. Mon optimiste portait non seulement sur le premier mais aussi sur le second tour.

Mais de fait, l’opinion partagée consistait non seulement à penser qu’il y avait eu des fraudes massives au premier tour, mais aussi qu’il y aurait des fraudes au second tour : en cas de joute Célestin-Manigat, Célestin allait distribuer des armes (élément qu'on entend souvent déjà maintenant mais qui n'a jamais été démontré) et bourrer les urnes.
Dans ce cas, évidemment, la meilleure stratégie consiste à se débarrasser de Célestin le plus vite possible, pour avoir un second tour propre dont sortira un président fort et légitime.
Mais si l’on fait le pari de l’optimisme, difficile aujourd’hui en Haïti j’en conviens, la meilleure stratégie ne consistait-elle pas à admettre les résultats actuels, même s’ils sont imparfaits ? On aurait ainsi évité la violence, évité les morts, donné une meilleure image au monde, et donc facilité les échanges commerciaux, les investissements et la reconstruction du pays.
Parce que finalement, ces résultats sont-ils si difficiles à avaler ? Les sondages donnaient Célestin premier en début de campagne. Il est ensuite descendu à la deuxième place, peut-être à la troisième. Il a clairement fait la campagne la plus massive de tous les candidats. Evidemment, je suis moi aussi surpris : après trois mois à Hinche, je n’ai pas encore rencontré un seul électeur de Célestin. Comment peut-il être deuxième ?

Mais il faut se demander si le prix de cette révolte en vaut la peine. N’aurait-il pas fallu attendre le second tour et se révolter si Manigat n’avait pas été élue ? N’aurait-il pas fallu laisser leur chance à ses élections, dans leur entier ?
Bien sûr, Martelly n’était pas de cet avis, et cet homme, populiste et qui vient de lancer le pays dans la violence, a toutes les chances désormais de devenir le prochain président d’Haïti.

Aujourd’hui, il est plus que probable que Préval soit forcé de quitter le pays. L’aéroport a été fermé. Des employés civils de la MINUSTAH ont été attaqués. Une journaliste (pro-pouvoir, mais ça ne justifie rien) a été battue, frappée dans le dos à coups de bâtons, à l’entrée de sa radio.
Et surtout le pessimisme des uns et des autres à propos d’Haïti a été renforcé, encore une fois.

Ma journée de proclamation des résultats
Petit récit personnel et moins politique sur ma journée de mardi à Hinche.

Dans mon optimisme, j’ai pensé que la situation à Hinche serait différente de ce qu’annonçait les radios. Hinche n’est pas la capitale du pays et surtout fêtait l’immaculée conception : la fête patronale étant assurément plus importante que l’avenir du pays, les hinchois allait faire la fête.

Et c’est ce qui s’est passé : concours de natation, concours d’escalade de perches préalablement graissées (ça a un nom, mais j’ai oublié), puis, plus tard, discours sur la place publique et concert de konpa avec Fasil.
Mais avec ce petit grain de sable haïtien dans les rouages qui fait qu’une fête populaire devient tout de suite épique.

Sur la place publique d’abord, vers 18h30, discours du Maire, à propos de la fête, puis du Directeur de l’hôpital, à propos du choléra et du sida. Quelques personnes courent dans une direction ; fausse alerte, il s’agissait juste d’une distribution de préservatifs. Mais un peu plus tard, quelques bouteilles ont volé et l’ensemble de la foule s’est mis à courir, évidemment dans ma direction ! Finalement, rien de cassé : les bouteilles étaient loin de moi, et le mouvement de foule s’est rapidement calmé (mais petite course de haies malgré tout).

Pour avoir l’esprit tranquille et puisque les festivités de la place avaient de la peine à repartir après ces événements, direction le concert de Fasil, payant et donc sécurisé. Très bon concert, à la fois entrainant mais aussi très touchant puisque les paroles portaient sur la situation du pays. Malheureusement, encore une fois, les wòch ont volé (comme tous les lieux de concert à Hinche, celui-ci n’était que partiellement recouvert par un toit, on peut donc balancer des cailloux depuis l’extérieur). Toujours la même stratégie : se trouver un bout de toit et attendre. La police a débarqué (ce qui est tout de même suffisamment rare pour que je le souligne), quelque chose comme un coup de feu a été entendu, puis retour à la maison en moto-taxi.

Soirée triste donc, qu’un haïtien présent sous la pluie de projectiles a résumé en « aytien se dyab » : les haïtiens, c’est le diable.

PS : le lendemain, jour de l’immaculée conception, les manifestants, une cinquantaine, ont attendu que la cérémonie religieuse soit terminée pour se regrouper devant le bureau d’identification, bureau responsable des élections. Cependant, exceptionnellement, la procession a eu lieu avant la cérémonie dans la cathédrale, pour éviter tout débordement dans les rues.

PS' : et j'apprends au moment de publier cet article que le concert de Fasil a repris un peu plus tard et s'est fini à 5h du matin... J'aurais dû rester.

Emission sur Haïti

2010-12-11T21:41:00.000+01:00

Un bref article pour vous signaler (avec beaucoup de retard, mais j’étais alors en train de préparé ma valise) une très bonne série d’émissions sur Haïti proposées par La Première en août-septembre dernier.

Il y a évidemment de nombreux articles sur Haïti dans la presse et à la radio, mais pour moi, cette émission est la plus complète (plus de 5h d’émission tout de même) et la plus honnête.

Je vous conseille en particulier Un dromadaire sur l’épaule, puisque c’est la seule que j’ai réussi à télécharger pour le moment, mais les autres émissions, De Quoi J’Me Mêle et Hautes Fréquences, doivent être dans la même veine, et les sujet ont l’air intéressants : la religion d’une part, ou disons plutôt les religions, qui ont une importance extraordinaire ici, et d’autre part les zones non touchées directement par le séisme.

Avec Un dromadaire sur l’épaule, on s’engage en cinq heures sur le chemin de la Primature, la résidence du Premier ministre, un camp désormais, ou de la Direction générale des impôts, dont le bâtiment est écrasé, mais aussi hors de Port-au-Prince, à Gressier par exemple avec un projet de Caritas, ou à Petit Goâve. Le tout est accompagné de quelques morceaux d’artistes haïtiens, souvent des chansons à texte : Bélo, Mélissa Lavo, … et d’interviews : Wyclef Jean, Jean-Marie Théodat, Lyonel Trouillot, le Premier ministre Max Bellerive, ou encore Leslie Voltaire, candidat malheureux à l’élection présidentielle.

Le paradoxe dans tout ça, c’est que pour avoir accès à ces artistes, à ces interviews d’intellectuels ou de politiciens, à ces analyses, j’ai eu besoin d’aller sur le site internet d’une radio suisse. Ici, à Hinche, pas de romans de Lyonel Trouillot, pas d’interview de Leslie Voltaire, pas de chansons à texte en vente, mais seulement du konpa ou du rap créole.

Même paradoxe concernant cet article de 24 Heures sur le fait que le favori du pouvoir pour l’élection présidentielle, Jude Célestin, a menti concernant un prétendu diplôme EPFL. A Hinche, aucun haïtien ne le sait (jusqu’à ce qu’évidemment, je fasse passer l’information par bouche à oreille). A ma connaissance, cela n’a pas été repris à la radio ni dans la presse (quand je dis « la presse », je veux dire « Le Nouvelliste », n’ayant pas encore eu accès à un autre journal à Hinche).

Pour ceux qui ont le temps donc, une bonne série d’émissions pour sentir Haïti, comprendre un peu ce pays, et voir le quotidien en dehors des catastrophes qui font la une des journaux d’habitude.

Ki sa kok la di ?

2010-11-29T20:26:00.002+01:00

Un proverbe entendu pendant ce dimanche d’élections dit :

« Sa kok la di sou bwa, se pa sa l di sou tè a »

Ce que dit le coq sur le bois, ce n’est pas ce qu’il dit une fois à terre. Une manière de dire que les candidats ont promis beaucoup, mais que le président, une fois élu, ne tiendra pas ses promesses.

De mon point de vue, à Hinche, les élections ont été très calme. Je me suis baladé dans le centre-ville aux alentours de midi. La ville était vide comme un dimanche. De nombreuses personnes m’ont dit être allée voter le matin. D’autres attendaient l’après-midi pour éviter la foule (d’après une radio locale, un des bureaux de vote de la ville a vu certains électeurs attendrent 4 heures pour pouvoir voter).

En fait, plus que les violences, c’est les soupçons de fraude qui faisaient la une des radios dimanche soir. Mais à Hinche, comme pour la violence, il ne semble pas y avoir eu de fraude massive.

Aujourd’hui lundi, toujours calme dans les rues de Hinche, beaucoup moins à la radio. Hier, 12 candidats à la présidence ont annoncé leur souhait de voir l’élection annulée pour cause de fraude massive. Des manifestations ont eu lieu dans le pays. Leur revendication : l’annulation du scrutin et la démission de Préval et de la commission électorale. Paradoxal car aucune proposition n’est faite pour résoudre le problème que poserait la réalisation de ces revendications : comment organiser un deuxième premier tour ? Qui le financerait ? Qui l’organiserait si ce n’est pas l’actuelle commission électorale ? Et quand aurait-il lieu ? Et d’ici là, qui dirigerait le pays, si ce n’est Préval ? De toutes les émissions que j’ai entendue, un seul journaliste a osé demander si on envisageait alors un protectorat. Dans tous les autres cas, les journalistes interviewent de multiples représentants politiques et de la société civile qui affirment que ces élections ne sont pas acceptables, qui rejettent tout en bloc, sans leur demander ce qu’ils imaginent à la place de la situation actuelle. En particulier, l’organisation d’un deuxième premier tour semble tout à fait improbable vu le coût et la difficulté pour l’organisation du premier, et que personne ne souhaite voir Préval rester au pouvoir plus longtemps.

En conférence de presse, la commission électorale a annoncé qu’il y avait eu des fraudes relevées dans 3 à 4% des bureaux de vote. Elle a donc conclu que la journée des élections s’était globalement bien passée, dans le contexte donné. Certains journalistes ont mis en doute cette conclusion en raison des manifestations dans presque tout le pays. Cependant, la vraie question est de savoir si le pays a la possibilité d’organiser rapidement des élections qui se déroulent mieux.
En particulier, un certain nombre de frustrations ne sont pas liés à mon avis à des « magouilles » (mot le plus entendu sur les ondes pour commenter les élections), mais simplement à une désorganisation (listes électorales incomplètes, bulletin de vote qui sont partis au Sud du pays alors qu’ils étaient attendus au Nord, retard dans l’ouverture des bureaux, etc.). Il s’agit donc plus de problèmes d’organisation inhérents au contexte que de stratégies du pouvoir pour rester en place. Et ces problèmes existeront toujours dans le pays dans les prochaines années malheureusement. De plus, un certain nombre de problèmes sont ponctuels et aisément résoluble au niveau local : lorsqu’un candidat Inite entre dans un bureau de vote avec des hommes de main lourdement armés pour bourrer les urnes devant de nombreux témoins, comme ça s’est passé hier, on l’exclut du scrutin, tout simplement.
La commission a aussi rappelé pendant sa conférence de presse ne pas avoir été contactée par les 12 candidats mécontents et en a donc conclu qu’il s’agissait avant tout de marketing politique pour le second tour ; Sa kok la di sou bwa, se pa sa l di sou tè a encore une fois ?

On rappellera que la date du second tour n’a pas été fixée, les résultats du premier tour pas annoncés, et que la seule date limite est début février pour la prestation de serment du nouveau président (le 6 ou le 7, je ne me souviens plus).

Dans la rue, à Hinche, les citoyens espèrent les résultats du premier tour mercredi, certains pensent à Célestin et Manigat, d’autres à Célestin et Martelley, et les plus optimistes voient un second tour Manigat-Martelly (« un deuxième tour 100% féminin » ai-je entendu, en référence au travestissement coutumier de Martelly). Mais personne ne songe à annuler réellement ce premier tour.

Certains sont déjà passé au débat suivant du café hinchois : Messi ou Ronaldinho ?

Aux urnes !

2010-11-27T21:57:00.010+01:00

Un parti dont la force de frappe financière est énorme, des sources de financement obscures, une campagne massue, avec des relents populistes, un rendez-vous aux urnes dimanche, … Non, je ne parle pas des votations fédérales mais des élections haïtiennes.Ce dimanche, les haïtiens éliront leurs députés, leurs sénateurs et un président, on l’espère dans le calme, même si certaines régions sont réputées « rouges » par la police nationale haïtienne.

Petite présentation des candidats, purement subjective, en fonction des échos des haïtiens rencontrés à Hinche.

Jude Célestin, INITE

Surreprésenté, c’est aussi le candidat le moins apprécié. Beau-fils de l’actuel président Préval, il est le candidat du pouvoir. La rue dit qu’il a reçu beaucoup d’argent du gouvernement. Sorti de nul part, il n’a aucune expérience politique connue de la population. Sourire super blanc, l’air sympathique, il semble mal à l’aise en campagne. Il a pour lui une campagne très efficace (entendez de l’argent à y investir) et contre lui le rejet presque unanime de Préval dans la population. Il est le seul candidat à aller à ses meetings de campagne dans un hélicoptère à ses couleurs et à avoir un avion qui largue des flyers. Il prétend avoir un diplôme de l’EPFL, mais c’est malheureusement faux selon 24 Heures (j’en avais déjà entendu parler dans la rue avant le scoop de 24 Heures, sans qu’on me précise quelle université suisse, et tout le monde disait déjà qu’il n’avait jamais obtenu le diplôme).

"L'ingénieur placé à la tête de l'organisme chargé de la reconstruction du pays après le séisme du 12 janvier, a été choisi par le président sortant, René Préval, pour défendre les couleurs d'Inite (Unité).
(...)
Petites lunettes et polo vert, Bej Danda, un fonctionnaire de 31 ans, regarde la foule grossir. "Jude Célestin est un ingénieur. Ça va nous faire du bien. Il construit des routes dans tout le pays. Des routes, des écoles, c'est ce qui va sauver Haïti", dit-il d'un ton posé qui contraste avec la ferveur.
Lu dans le Nouvelliste, à propos de l'"ingénieur" Célestin

Dans les sondages, il a passé du bas de l’échelle lorsqu’il n’était pas encore connu à la première place suite à sa campagne d’affichage, pour finalement être en deuxième position dans le dernier que j’ai lu. La dernière rumeur entendue à Hinche prétend qu’il ne passera pas au deuxième tour, ce qui serait un événement tout à fait exceptionnel puisqu’il est le candidat du pouvoir et qu’il avait la prétention d’être élu dès le premier tour, encore une fois selon les échos de la rue. Sa page « programme » est vide sur son site internet et je n’ai jamais entendu une interview de sa part, par contre j’ai reçu un SMS pour me rappeler de voter INITE ce matin.

Myrlande Manigat, Rassemblement des Démocrates Nationaux Progressistes (RDNP)

Seule femme à l’élection présidentielle, elle est professeure de droit constitutionnel. Ses compétences ne font aucun doute dans la population. Cependant, on entend souvent des doutes sur sa capacité à exercer le pouvoir, à avoir la poigne suffisante (pour ne pas dire les couilles). A la question de savoir si ce doute est lié au fait qu’elle est une femme, personne ne me l’a avoué directement. On se récrie et justifie cette position en rappelant que lorsqu’elle avait été candidate sénatrice, elle s’était retirée. On considère cela comme une trahison de son devoir envers l’état alors qu’il s’agissait d’une protestation contre l’absence de second tour où son mari aurait dû être présent. Mais cela a été mal perçu par la population, en tout cas par tous ceux à qui j’ai pu en parler. Ses points forts sont évidemment ses compétences et le fait d’être une femme (un électeur m’a récemment dit « Tous les hommes qui ont été président d’Haïti ont été corrompu ; c’est pourquoi j’ai envie de donner sa chance à une femme. Elle ne pourra que faire mieux. »). Ses points faibles, à mon sens, ne sont pas les couilles qui lui manqueraient, mais probablement un âge un peu élevé dans un pays très jeune et une image de froideur qui pourrait lui coûter lors des élections. A 70 ans, tous les haïtiens s’accordent à dire que la photo de ses affiches de campagne date d’il y au moins 10 ans (où elle a l’air déjà âgée). Une interview est parue dans l’Express et a été reproduite dans le Nouvelliste la semaine passée.

Jean Henry Céant, Renmen Ayiti

Une troisième place dans certains sondages, et pourtant, je n’ai rien à dire à son sujet. Je n’ai pas entendu parler de lui autrement que simplement son nom et ses affiches. Son discours politique lors du meeting local était lisse. Pas mauvais, pas faux, mais sans surprise. Le vrai politicien, discours policé, propositions censées, populaires sans être populistes. Notaire, il a reçu le soutien du mouvement Lavalas de l’ancien président Aristide. Candidat d’origine populaire (ou en tout cas plus populaire que tous les autres, qui font partie de la classe privilégiée), il sera très probablement soutenu par les paysans.

Meeting de Céant à Hinche

Charles Henry Baker, Regwoupman sitwayen pour espwa (Respè)

Riche industriel, blanc, il s’est lancé dans la campagne avec un bon potentiel mais il est désormais crédité de la quatrième ou cinquième place dans les sondages, ce qui l’a mis très en colère. C’est le candidat du business. Il a la particularité de ne pas être soutenu par les classes populaires parce qu’il n’en est pas issu, ni de la classe privilégiée du pays, d’après ce que j’ai lu. Il serait plutôt le candidat de la classe moyenne qui monte et qui a bien gagné sa vie en travaillant mais sans réellement faire partie de cette élite haïtienne qui tire les ficelles du pouvoir. Ses électeurs espèrent qu’il facilitera le commerce, qu’il fera tomber les monopoles de certaines familles (il semble par exemple qu’il soit impossible d’entrer sur le marché des fers à béton en Haïti sans passer par une famille…) et qu’il relancera l’économie.

Michel Martelly

Musicien, grande carrière derrière lui, très connu, populiste, il s’attaque à la classe politique. C’est le candidat des abstentionnistes il me semble, ceux qui ont totalement perdu confiance dans la classe politique, dans les institutions, dans l’ONU et les ONG. L’opposition pure. Il propose des « mesures sociales », mais rien de concret. Ses meetings ont un petit goût de carnaval, et c’est peut-être là sa plus grande promesse de campagne qu’il saura tenir : il aurait promis un gigantesque carnaval s’il était élu. Très populaire, il a aussi la particularité de ne pas avoir réellement d’opposants, contrairement aux autres candidats. Il y a ceux qui vont voter pour lui et ceux qui aiment bien ses chansons mais qui ne vont pas voter pour lui. Cela lui permet de faire ce que les autres candidats ne peuvent se permettre : faire un meeting sur le Champ-de-Mars, le plus emblématique des camps de sinistrés de Port-au-Prince, faire des gigantesques bains de foules, etc. Il est aussi connu pour avoir, pendant Carnaval, montré ses fesses en direction du Palais présidentiel, ce qui résume peut-être son programme politique. C’est certainement le candidat qui fait le plus explicitement des appels à la violence ; rien de direct et de franc, mais on ressent souvent une ambiguïté, que ce soit à propos des étrangers et de la MINUSTAH en particulier, ou des autres candidats, où ils annoncent sans preuve des fraudes massives et « prévient » d’éventuels cas de violence en cas de « résultats différents de la volonté populaire » (mais il prévient comme d’autres menaceraient). Au niveau de la campagne, il m’a téléphoné personnellement, comme à de nombreux haïtiens, avec un message enregistré.
Il y a aussi les nombreux autres candidats (18 au total) qui sont presque inconnus. Cristalin a eu droit à un article élogieux (voire plus) dans le Nouvelliste, Leslie Voltaire a l’air très brillant mais n’a pas fait campagne (j’ai seulement eu écho d’une récolte de fond à New York, et un employé de l’université voulait voter pour lui mais ne l’a pas entendu une seule fois de toute la campagne et va donc renoncer), un ancien premier ministre s’est présenté mais sans succès vu son bilan, un autre candidat s’est retiré au profit de Manigat, …

Reste deux grandes questions : la sécurité et l’abstention.
Ici à Hinche, depuis vendredi soir, la ville est bouclée par la MINUSTAH, qui a placé des barrages routiers sur la route que j’emprunte pour aller en ville. A la fois rassurante, cette présence est aussi légèrement anxiogène. Des chars et des armes de guerre, même si ils sont préventifs et là pour protéger plus que pour attaquer, font penser qu’il vaudrait mieux ne pas sortir dimanche. Pour ma part, je resterai à la maison demain, pas de visite du centre-ville, ce qui ne change rien à l’abstention. Malheureusement, cela risque d’être pareil pour les haïtiens. Une voisine, politisée et qui m’avait dit vouloir voter, m’a annoncé ce matin qu’elle ne se rendra pas au bureau de vote : « Il y a du désordre avant même le jour des élections. J’aime la paix, et j’aime la vie », littéralement.
L’abstention va aussi exister indépendamment de la violence. Beaucoup d’haïtiens, ici à Hinche, sont dépités par la gestion de l’Etat. Ils pensent que toute la classe politique est corrompue et que les candidats ne cherchent qu’à se mettre l’argent de l’état dans la poche. Ils concluent le plus souvent sur un proverbe créole sur les chats et leur envie de beurre. De manière très générale et même parmi ceux qui voteront demain, cette élection ne soulève pas un grand enthousiasme. Le bon côté, c’est que les haïtiens ne croient pas aux promesses excessives des candidats. Le mauvais, qu’ils ne croient plus en rien, en aucun changement.
Il y a clairement un fatalisme dans cette élection. Certains haïtiens se retournent alors vers la religion : « Dieu sauvera ce pays », « Un esprit m’a dit que l’élection n’aura pas lieu de toute façon » - j’ai parié 100 gourdes avec celui qui m’a dit ça, « Les haïtiens doivent prier », « Cette terre est sacrée, elle renaitra », etc.). D’autres, minoritaires mais je l’ai tout de même entendu plusieurs fois, rêvent d’une révolution à la cubaine. Cela prend aussi la forme parfois d’une nostalgie de Jean-Claude Duvalier (sur lequel j’ai appris plus pendant cette campagne que sur la plupart des candidats) : « Jean-Claude Duvalier au moins avait de la poigne », « A cette époque, il y avait la sécurité dans la rue, on pouvait sortir avec beaucoup d’argent sur soi », « On avait au moins des infrastructures de base », « Il parlait 28 langues » - j’aurais aussi dû parier avec celui-ci, mais l’information est plus difficile à confirmer/infirmer).

Puisque cet article est un condensé d’ouï-dire et d’échos de la rue, je me permets une petite prédiction de comptoir (parce que j’aime me tromper) : Manigat et Célestin en tête du premier tour, des violences des partisans de Martelly, une campagne massive de Célestin et des appels de la plupart des autres candidats à voter Manigat entre le premier et le second tour, puis une victoire de Manigat.
Les grandes questions ouvertes : Célestin acceptera-t-il le verdict des urnes ? Préval restera-t-il en Haïti au terme de son mandat (ce qui est assez rare chez les présidents haïtiens), Aristide rentrera-t-il au pays ?

Et le mot de la fin à une fille de 6 ans à son père, à la sortie de l’école, après avoir vu des kaoutchou brûler et des wòch voler contre les soldats de la MINUSTAH à Hinche :

« Papa, c’est quoi mon pays ? »

Réponse demain.

La campagne en province

2010-11-18T21:30:00.004+01:00

Le premier tour des élections a lieu dans 10 jours en Haïti et la campagne s’intensifie. Le rythme avait un peu baissé avec d’une part la tempête d’il y a deux semaines, et d’autre part le choléra qui a occupé une grande partie du temps d’antenne à la radio, mais cette fois c’est la dernière ligne droite et cela se sent.

D’abord avec l’affichage. Dans le pays, sur les routes, et en particulier à Port-au-Prince, on observe une domination sans partage des affiches de la plateforme Inite de Jude Célestin. L’unité est avant tout graphique, avec des affiches jaunes avec un pied vert, que ce soit pour le candidat Célestin à la présidentielle ou pour les candidats locaux, pour les sénatoriales ou la députation. Des banderoles communes ont d’ailleurs été imprimées avec Célestin et les candidats sénateurs et députés de la plateforme Inite. En plus des affiches, un encart est disponible dans le Nouvelliste avec les photos de plusieurs candidats de la plateforme de même que des pleines pages de publicité pour chaque meeting.
Il faut savoir que Jude Célestin est le beau-fils (supposé) de l’actuel président Préval et le candidat de son parti. Il a donc les faveurs du pouvoir, et visiblement de l’argent à investir dans la campagne.

Il faut croire que ce raz de marée fonctionne en partie. Alors qu’il était dixième seulement dans un sondage sur internet mi-septembre (pas très sérieux, je vous l’accorde, mais je vous donne tout de même les résultats), lors de l’avant dernier sondage (beaucoup plus sérieux), il était en première position, suivi de Mirlande Hyppolite Manigat, puis de Jean Henry Céant et de Charles Henry Baker.
Jude Célestin a cependant du souci à se faire. En tant que candidat du pouvoir en place, il doit assumer le bilan de Préval et sa popularité très faible ; étrangement, il fait justement campagne sur le thème de la continuité. Il doit aussi tenir compte du fait que les reports de voix lui seront défavorables face à Mirlande Manigat au second tour (les haïtiens terminent toujours cette analyse par « s’il y a un second tour »). Et surtout, lors du tout dernier sondage, il est passé derrière Mirlande Manigat alors que je le soupçonne d’avoir eu pour stratégie de l’emporter dès le premier tour à la majorité absolue (ou à la « presque majorité absolue », un concept qui a fonctionné pour Préval d’après ce que j’ai entendu).

En plus de l’affichage, la campagne s’est aussi intensifiée avec les meetings des candidats.
A Hinche, tous les candidats ont eu jusqu’à présent la même stratégie. Ils annoncent leur venue à l’avance, mais comme l’information ici est plutôt mauvaise, ils mettent de la musique extrêmement fort une à deux heures avant leur arrivée sur la place publique, et ainsi personne ne peut ignorer leur venue. Accourent alors les vendeurs de boissons ou de saucisses, les jeunes et les moins jeunes qui s’ennuient (pas beaucoup d’activité, beaucoup de chômage), et moi, qui ne peux pas donner de cours puisque ma voix est recouverte par la musique (l’université est au bord de la place).

Le premier à se plier à l’exercice a été Céant, le vendredi 5 novembre. Plus de deux heures d’attente en musique d’abord, puisqu’il était en retard pour cause d’ouragan (pas d’avion, il a dû venir en voiture), puis une introduction horriblement longue par un obscur candidat local que personne n’écoutait pour finalement voir Céant prendre le micro. Discours plutôt traditionnel (plus d’école, plus de décentralisation, plus de production agricole, plus d’exportations). Vrai politicien de métier, qui sait parler à la foule, qui connaît son discours, qui a un programme formaté et classique, et qui sourit toujours. L’homme est apprécié ici. Il se pose comme le candidat des paysans et le Plateau central est une région rurale.

Le jeudi 12 novembre, ça a été au tour de Michel Joseph Martelly, candidat Repons peyizan, aussi connu comme Sweet Micky, 22 ans de carrière musicale derrière lui. Avant de monter sur scène, il a parcouru les principales artères de la ville à pied avec une fanfare, puis est entré dans la mairie pour serrer des mains. Une fois sur scène, il a été introduit par un candidat Repons peyizan à la députation, Nacer, qui a fait des propositions très concrètes sur l’éducation. Lorsque Martelly a pris le micro, j’ai cru perdre définitivement mes fonctions auditives. La foule était tout simplement en délire et hurlait (certains aidés en cela par le kleren, l’alcool bon marché).
Au niveau du spectacle, Micky comme les gens l’appellent ici, a été fidèle à sa réputation : mobile sur la scène, il était proche du public, interagissait avec lui, répondait aux gens qui lui hurlait des remarques, et agrémentait son discours d’extraits de ses chansons pour justifier certaines positions (chansons que tout le monde connaissait et reprenait).
Pour ce qui est du discours politique, il a avancé relativement peu de propositions concrètes ou réalistes (j’ai cru entendre un « une voiture pour tous »). Il a surtout souligné les problèmes du pays, attaqué le monde politique (« Vous êtes venus écouter un discours politique ? Hé bien je ne suis pas là pour ça, je vais faire un discours SOCIAL » ; hop, un tympan en moins) et rappelé qu’il était l’ami de Wyclef Jean, histoire de se mettre dans la poche les électeurs déçus du non-candidat. Si le spectacle a été apprécié, beaucoup d’électeurs potentiels criaient n’importe quoi en réponse à ses envolées populistes (« Vous voulez de la sécurité ? » Et le public de répondre « Nooooonn ! », etc.).
Le mot de la fin sur Martelley à un ami chauffeur de taxi : « Il n’est pas très crédible, mais il l’est quand même plus que Célestin ».

Jude Célestin, on y revient, est venu à Hinche ce mardi 16 novembre. Son arrivée a été précédée d’un affichage complet de la ville. Certaines maisons étaient littéralement recouvertes d’affiches et même les quartiers périphériques y ont eu droit. Des centaines de t-shirts ont été distribués (selon la rumeur, on aurait payé 200 gourdes certains passants pour qu’ils le mettent, environ 4CHF), des prospectus ont été distribués par voie aérienne, une camionnette sillonnait les rues en passant une chanson de campagne (que je me suis surpris à chantonner en marchant dans la rue, efficace) et finalement un hélicoptère « Jude Célestin » survolait la ville.
La foule était évidemment au rendez-vous. Je me suis rendu sur la place avant le meeting et comme Célestin n’était pas encore arrivé, je suis allé au cybercafé pour publier mon dernier article. En revenant, Célestin était déjà parti et l’ambiance était très chaude. Les gens hurlaient contre un pauvre membre d’Inite qu’on avait laissé sur scène. La foule reprochait à Célestin et au pouvoir en place de n’avoir rien fait, et en particulier d’avoir mal géré l’épidémie de choléra. D’après ce que l’on m’a rapporté, la foule était tellement fâchée que le discours de Célestin était recouvert par les cris. Les slogans tournaient surtout autour du départ de l’équipe en place, à laquelle Célestin est identifié, mais aussi quelques slogans pro-Martelly.
Il faut rappeler que ce meeting a eu lieu le lendemain des premières émeutes anti-MINUSTAH à Hinche, et la foule avait donc eu le temps de s’échauffer le jour précédent. La police, qui était présente, n’a à aucun moment réagi. Les agents semblaient même plutôt détendus.

« Regardez, Célestin vole en hélicoptères. C’est mes enfants qui paieront la facture ! »
Un habitant de Hinche, dans la rue

Depuis, la ville est paradoxalement peuplée d’habitants arborant un t-shirt (gratuits) « Jude Célestin » alors qu’aucun d’entre eux ne va voter pour lui.
En discutant après le meeting de Célestin avec plusieurs groupes d’haïtiens et depuis que je suis arrivé en Haïti, je n’ai pas encore rencontré un seul partisan de Célestin, aucun électeur, alors qu’il est haut dans les sondages. Les gens ici vont voter Manigat, beaucoup, Céan ou Martelly.

Plus que 10 jours et l’on saura définitivement qui les haïtiens choisiront.

En attendant, aujourd’hui, anniversaire de la bataille de Vertières, la dernière des batailles napoléoniennes en terres haïtiennes, gagnée par les haïtiens bien entendu. C’est donc un jour férié de fierté nationale et de commémoration de la révolte qui a fait naitre l’Etat haïtien.
Et aussi le meeting d’une autre candidate, Myrlande Manigat.

Et demain, à Hinche, manifestation anti-MINUSTAH, pacifiste ont annoncé les organisateurs à la radio.

PS : j’ai eu pendant un instant un doute : la bataille de Vertières (1804) serait-elle à l’origine du nom du village dans lequel vit Julien Sorel, le personnage principal du Rouge de Stendhal (rédigé en 1829) ? Et bien non, il s’agit de Verrières dans le roman. Mais peut-être un lien quand on sait que Julien Sorel est un grand admirateur de Napoléon ?

1803 Redux

2010-11-16T21:52:00.003+01:00

Je ne sais pas si l’information est remontée jusque dans les médias suisses (il y a un article dans le Monde en tout cas), mais Hinche, comme Cap haïtien, a été touchée par des émeutes anti-MINUSTAH, la force de l’ONU (certain diront « force de maintien de la paix », d’autres « force d’occupation », je m’en tiendrai à « force », ce dont il s’agit assurément).

Au Cap, que j’ai visité il y a quelques semaines, la visibilité de la MINUSTAH est très grande. En me baladant dans les rues, un ami haïtien m’a dit, en pointant du doigt un char blanc : « La vie ici est paisible [mot qui revient très souvent, avec « douce »], mais regarde, on dirait que nous sommes en guerre ! » Il y avait clairement le sentiment d’une disproportion entre la réalité quotidienne des haïtiens et cette force militaire qui n’améliore pas leurs conditions de vie.

De manière générale, avant même l’épidémie de choléra, l’acceptation de la MINUSTAH était très faible pour ce que j’ai pu en entendre. On critique leur présence, on soutient que le pays est en paix, on défend qu’ils ne font rien, et on met en avant le coût de l’opération et le gaspillage que cela implique. Il est vrai que leur travail et leurs actions ne sont pas aussi visibles que leur présence.

J’ai rencontré plusieurs représentant de la MINUSTAH.
Des soldats népalais d’abord, qui ont l’air de s’ennuyer ferme. Je les ai rencontré autour d’un terrain de foot où ils se trouvaient pour s’occuper et pour tenter de créer un contact avec la population. Le contact est très difficile puisqu’ils ne parlent pas un mot de créole (ni d’anglais pour ainsi dire). Et en plus, à charge, ils jouent vraiment très mal au foot, impardonnable en Haïti !
Du personnel administratif ensuite, dont le travail en particulier était de soutenir le système judiciaire et les tribunaux locaux. Pour eux, bien assez de travail. Ils ont d’ailleurs souligné les besoins de formation dans le domaine juridique parmi les haïtiens, en particulier en province, comme ici à Hinche. Mais la visibilité de leur action reste faible.
J’ai finalement rencontré des policiers de l’ONU (il y a parmi la MINUSTAH des soldats et des policiers, qui ont des missions bien distinctes). Canadiens, ils font de la formation pour les policiers de la PNH, la Police nationale, et du soutien pour les opérations. Beaucoup de travail d’après ce qu’ils m’ont dit. Et peu de visibilité, ce dont ils se félicitent d’ailleurs, cela facilitant leur tâche.

Il semble qu’il y ait donc une mauvaise compréhension du travail de la MINUSTAH. Je ne serais par exemple pas surpris qu’une très grande majorité de la population ne sache pas que la MINUSTAH, ce ne sont pas seulement des soldats et des policiers mais aussi du personnel administratif.

Mais plus généralement, cette présence étrangère en Haïti rappelle la colonisation d’abord et l’occupation américaine du début du XXe siècle ensuite.
Et choléra ou pas, les haïtiens n’aiment pas ça.
Ils font le parallèle entre l’épidémie actuelle de choléra, qu’ils pensent être originaire d’une base de l’ONU, et l’épidémie de fièvre jaune qui avait frappé Haïti lors de l’occupation américaine (1916 ?).
Alors quand les experts ont annoncé à la radio que la souche de la bactérie venait d’Asie du Sud-Est, l’occasion était trop belle. En conférence de presse, la MINUSTAH, en présence d’un épidémiologue, a souligné que si la souche venait effectivement d’Asie du Sud-Est, cela ne signifiait pas que les soldats népalais étaient les vecteurs. Les spécialistes ont rappelé que l’on ne pouvait pas savoir quel individu ou groupe d’individu était responsable pour le moment, et surtout que la priorité n’était pas à la recherche de la culpabilité mais à la lutte contre l’épidémie. Cela n’a pas été entendu, même par un journaliste local avec lequel j’ai parlé et qui n’avait pas écouté cette conférence de presse (pourtant publique, sur MINUSTAH FM).

La première conséquence a été la discussion de comptoir.
Puis cela a rapidement été repris politiquement, par exemple par Michel Martelly, candidat Repons Peyizan à l’élection présidentielle, qui disait en meeting à Hinche jeudi 12 novembre que les « blan » (comprendre « étrangers ») étaient à l’origine du choléra (on notera le petit raccourci populiste, de « la souche est asiatique » à « le choléra est étranger »).
Et la conclusion était prévisible : hier, une centaine d’haïtiens se sont regroupés devant la base de la MINUSTAH est ont lancé des pierres.

Il est étonnant de voir à quel point le sentiment nationaliste est fort en Haïti. Ce n’est pas un nationalisme « rationnel », il est plus qu’un attachement au drapeau, à la langue ou que sais-je, mais il s’agit d’un nationalisme spirituel : Haïti est la terre sacrée. Ce pays n’est fondamentalement pas égal aux autres. Il est supérieur car il a été choisi par Dieu. On m’a par exemple défendu que la lumière (?) ou certains personnages bibliques (??) venaient d’Haïti (et il s’agissait de professeur, de personnes qui se sont définies elles-mêmes devant moi comme l’ « intelligentsia »).
(Malgré ce nationalisme très fort, les étrangers sont très bien reçus en Haïti (en tout cas, moi). Les hinchois aiment parler la langue de l’autre, rencontrer, discuter. J’ai souvent des contacts très très favorables (la Suisse par ailleurs a bonne presse ici)).

Il doit par ailleurs s’agir de leur petit côté révolutionnaire qu’ils ont gardé depuis Toussaint Louverture, comme les français qui sortent dans la rue et pensent revivre la prise de la Bastille.

Ils m’accuseront peut-être d’être trop terre à terre, mais pour ma part, je ne vois qu’un résultat concret à cette action : les cours n’ont pas été donnés ni hier ni aujourd’hui à l’université, trop proche de la base de la MINUSTAH. D’où ma présence sur internet en ce moment.
(Et indirectement, c’est aussi ce genre de propos qui font que j’ai aussi été légèrement insulté dans la rue, à Hinche, comme étant un « blan » et apportant le choléra...)

Pour le peuple haïtien, cette révolte cache les vrais enjeux de société et de l’élection présidentielle. Alors qu’ils devraient se révolter contre leurs responsables politiques, ils se révoltent contre la MINUSTAH. Mais le choléra, s’il tue en Haïti, et à Hinche en particulier, c’est parce que les égouts sont à ciel ouvert, qu’il n’y a pas de station d’épuration, pas de réseau de distribution d’eau, pas d’électricité.

Si les hinchois ne buvaient pas l’eau immonde de la rivière, il n’y aura pas autant de malades et de morts.

Le créole, leçon 5 : Istwa yon gwo wòch

2010-11-06T21:16:00.002+01:00

Pour cette fois, voici une histoire du M’ap li ak kè kontan 4 : Istwa yon gwo wòch !

Se yon nèg ki te travay anpil jouk li rive grannèg. Li te vin rich anpil, men yon jou li deside pataje riches li a ak kominote a. Li woule yon gwo wòch nan mitan yon gran wout, kote tout moun ap pase. Epi l’al kache kò l’pou li wè kouman moun yo pral fè.

Yon premye moun parèt ; li wè gwo wòch la ki bare wout la. Li tonbe plenyen, li joure. Men apre sa, li chache yon ti kwen bò wòch la, li pase, li ale.
Yon lòt gwo tonton nèg vin ap pase. Li gade wòch la, li tonbe joure jan leta pa bon, jan moun ki mete wòch la yo pa bon. Lè li fin joure kont li, li rive fofile kò l’bò wòch la, li pase, li ale. Men li kite wòch la nan mitan wout la.

Vin gen yon jenn nèg ki t’ap pase. Lè li wè wòch la, li di : « Aa, non ! Se pa plas wòch sa a. Li jennen kominote a ». Msye chache yon gwo bwa, li rantre l’anba wòch la. Li pouse, li swe. Men apre yon bon ti moman, li deplase wòch la. Li pouse l’, li mete l’ deyò wout la.

Lè li fin fè sa, li gade, li wè yon sak nan mitan wout la, nan plas wòch la. Li pran sak la, li ouvri l’. Li wè li plen lajan. Epitou, te gen yon papye nan sak la, jote nèg rich la te ekri ti mo sa :
« Moun ki deplase wòch sa a nan mitan wout la, se moun ki renmen bonè kominote a. Se pou li lajan sa a ye. »

Pa bliye :
Rich anpil Très riche
Pataje richès li a ak kominote Partager sa fortune avec les gens du village
Bare wout la Barrer la route
Tonbe plenyen Se plaindre
Joure Proférer des injures
Li fin joure kont li Quand il a proféré assez d’injures
Rive fofile kò l’bô wòch la Se glisser le long de la roche
Jennen kominote a Nuire aux gens du village
Rantre l’anba wòch la L’enfoncer sous la roche
Mete l’deyò wout la La mettre de côté
Nan plas wòch la A l’emplacement de la roche
Li renmen bonè kominote a Il cherche le bonheur de la communauté

Pour comprendre ce texte, il vous manque encore, en plus des leçons précédentes, le temps verbaux.
Pour mettre au passé, il suffit de mettre te devant le verbe :
Li te travay anpil Il travaillait beaucoup
« Te » mete ak vèb la pou li endike yon aksyon, yon eta ki deja pase
Pour le futur, pral :
Yo pral fè Ils feront
« Pral » + vèb make yon aksyon, yon eta ki gen pou fèt.
Et pour une action en train de se faire ou dans un futur proche, ap :
M ap aprann kreyòl : m kòmanse, m poke fini aprann. Ouben : M gen lide aprann kreyòl.
M ap pale : m pran lapawòl, m poko fini pale.
Mak (endikatè) sila a « ap » endike aksyon an, oubyen eta a nan wout, li poko reyalize nèt, ouben li poko fini.

Et finalement, même s’il n’est pas utilisé ici, le conditionnel : ta. Il s’agit en fait d’une contraction : te + a = ta.
M ta ale nan fèt la sou plas la men gen foul J’irais à la fête sur place mais il y a beaucoup de monde.
« Ta » endike yon aksyon, yon eta ki kapab rive, men kapab gen kontraryete.

Et maintenant vous êtes même capable de répondre aux questions de compréhension du livre : Annou reflechi.

Ki sa grannèg la te vle fè ?
Ki sa li te fè ?
Poukisa li te woule wòch la nan mitan wout la ?
Poukisa li te kache kò li ?
Ki sa premye moun nan te fè ?
Ki sa dezyèm moun nan te fè ?
Ki sa twazyèm moun nan te fè ?
Poukisa li te deplase wòch la ?
Eske li te deplase wòch la fasil, fasil ?
Ki rekonpans li te jwenn ?

Choléra, choléra pas ?

2010-10-30T18:49:00.001+02:00

Je ne vous apprends rien en vous disant que le choléra frappe Haïti. J’en ai appris plus en lisant les sites des journaux suisses et français qu’en écoutant la radio ici.

J’ai dû attendre le mercredi 27 octobre pour entendre sur les ondes des messages de préventions (quatre spots officiels : se laver les mains, utiliser les toilettes, traiter l’eau et manger les légumes cuits).

Peu avant, on entendait des messages rassurants qui ne rassurent personne, c’est-à-dire des messages qui se veulent rassurants mais qui ne s’appuient sur aucun argument pour étayer le propos. Des incantations : « Soyez rassuré ».

Et on entend aussi beaucoup de débats de pseudo-experts, utilisant le conditionnel à l’extrême. Ils n’ont rien à dire et ne savent rien mais sont capables de tenir 30 minutes d’antenne, très impressionnants.

Beaucoup de gens mettent en doute les versions officielles ou sont très peu informés. J’ai eu droit par exemple au « on nous dit de boire de l’eau chlorée, mais regarde, dans les pays développés, ils ont aussi eu le choléra [en référence aux cas observés dans un passé récent aux Etats Unis] et ils boivent de l’eau traitée, donc moi je dis l’eau chlorée ça ne change rien » (un professeur).

Il y a aussi parmi la population et à la radio une volonté de trouver un coupable. Des rumeurs sont parties sur la MINUSTAH, les soldats de l’ONU, qui auraient déversés leurs ordures dans la rivière. Une enquête a été effectuée et les népalais n’y sont pour rien (on utilise ici « les népalais » au lieu de « les soldats de la MINUSTAH », puisqu’ils sont presque tous népalais dans la région). On a aussi parlé des poissons. Et des fruits de mer.

Chercher les responsabilités n’est certainement pas la priorité mais si l’on observe un tout petit peu la région, on trouve plus de raisons de voir le choléra apparaître que l’inverse. La plupart des gens se baignent dans le fleuve à Hinche. Ce fleuve est très brun (voir sur Google Maps : « Hinche »), ça pourrait être sa couleur naturelle, mais il fait aussi office de décharge de la ville (entre 100 et 300'000 personnes) et de lieu pour nettoyer sa moto ou son bétail. Les déchets sont déposés sur le bord du fleuve. De temps en temps, on met le feu aux déchets et alors l’air est empesté pendant quelques jours. On fait d’ailleurs pareil dans la rue : on regroupe les déchets et on y met le feu. Une mini-usine d’incinération des déchets ! Mais sans cheminée, sans filtre. Les égouts en ville sont à ciel ouvert et débordent sur la rue en cas de pluie. La plupart des maisons ne sont pas équipées de latrines. Et pire encore : les gens font vraiment leurs besoins n’importe où. Sur la route de l’école, j’ai vu des enfants s’arrêter de marcher et faire leur besoin sur place. Mes voisins (surtout une) passent devant ma maison, s’arrêtent et pissent, sans dévier de leur chemin.

Il y a beaucoup de gens qui ne peuvent tout simplement pas suivre les conseils qui passent à la radio parce qu’ils n’en ont pas les moyens financiers. Pas les moyens d’acheter du savon pour toute la famille, pas les moyens d’acheter de l’eau en bouteille, le Culligan (eau traitée), et désormais même plus les moyens d’acheter du chlore, dont le prix vient de tripler dans les magasins de la ville. L’argent n’a pas d’odeur mais la révolte gronde dans la rue contre ces marchands sans scrupule. On pourra mettre cette situation sur le dos de l’avidité et de l’égoïsme, mais elle montre probablement aussi le problème d’offre et de demande auquel la région va faire face si l’épidémie devait s’étendre.

Mon boulanger m’a avoué (sans même que je lui demande) que pour faire son pain, et comme beaucoup de gens ici, il utilise l’eau brune de la rivière. Il la filtre avec une passoire, mais je ne pense pas que cela suffise à lui faire changer de couleur… Et il m’a dit clairement qu’il ne pensait pas chlorer l’eau qu’il utilise ni utiliser de l’eau traitée, cela lui reviendrait trop cher.

Et une femme qui fait sa lessive (comme tout le monde) dans le fleuve m’a dit très clairement que la rivière était plus sale que d’habitude, plus polluée encore ces derniers jours...

C’est mal parti.

Dans cette situation de siège, dans cette ville entourée d’une menace diffuse, le calendrier veut que l’on fête les morts ce week-end. La Toussaint a ici une double signification, catholique d’abord, puisque les églises sont pleines le dimanche, mais vaudoue aussi.

La pratique du Vaudou n’est pas très forte ici par rapport au Sud, où je vais justement m’évader pour ce long week-end. Si je croise des zombies, soyez certains que j’écrirai un article à ce sujet la semaine prochaine !

Le créole, leçon 4 : Mezanmi !

2010-10-29T19:42:00.001+02:00

J’ai entendu à la radio qu’il y a quelques jours a eu lieu la journée de la langue créole.

Je prends des notes, j’achète des livres, j’apprends la grammaire, et je me rends compte que la plupart des hinchois, même certains parmi les mieux formés, ne maîtrise pas le créole autrement qu’à l’oral.

C’est une langue très vivante, relativement jeune (250 ans environ), créée récemment dans un monde où le mouvement général va vers la disparition des langues locales, beaucoup d’artistes la travaillent certainement, rapeurs, écrivains, poètes, et je ne dirais peut-être pas ça si je fréquentais les ateliers du jeudi soir de Lionel Trouillot à Pétion-Ville, mais j’en suis loin !

A Hinche, impossible de trouver un livre de Lionel Trouillot d’ailleurs, impossible d’acheter un roman, impossible de lire Le Nouvelliste (cela fait un mois que je demande et qu’il n’arrive pas, alors que Port-au-Prince n’est qu’à trois heures de route), impossible de lire autre chose que la Bible ou quelques livres scolaires. L’écrit n’existe pas ou peu, et si l’on trouve un livre c’est en français !
Il y a bien une bibliothèque communautaire à Hinche, très certainement remplie de livres mais toujours fermée.
Et quand je demande à une amie de me montrer les livres qu’elle a, elle me sort un roman en français, traduit de l’anglais, un vague roman policier. Elle m’assure en avoir un second mais qu’elle ne trouve pas, et nous nous retrouvons finalement avec le seul texte de son domicile écrit en créole : la bonne parole des témoins de Jéhovah.
Le seul livre français potable que j’ai trouvé en deux mois dans cette ville est Le Rouge et le Noir de Stendhal.

Le créole a longtemps été interdit dans les écoles (si j’ai bien compris), l’élite haïtienne parle français, et une nouvelle écriture a été lancée dans les années 1940, mais une orthographe officielle a été définie en 1979 seulement. Tout ceci est donc récent.

Mais malgré tout, je vais continuer à rédiger quelques leçons de créole, ce que j’apprends ça ou là.

Voici une des rares règles de créole où j’ai eu réellement besoin du livre de grammaire. Personne n’a réussi à m’expliquer parmi les haïtiens que j’ai rencontrés comment utiliser le déterminant défini singulier.
Très souvent, en créole, on ne met pas de déterminant, on ne dit pas la maison, mais maison tout simplement, kay. Si l’on souhaite mettre un déterminant, on utilise les nombres : yon kay, de kay, twa kay, etc. (makè pou bay kantite), ou un déterminant possessif, kay mwen, ma maison, kay ou, ta maison, etc. Je l’ai déjà dit dans les articles précédents.
Il est aussi possible d’utiliser le déterminant démonstratif, très simple à utiliser. Cette maison se dira kay sa a. On ajoute sa a à tous les mots. En grammaire créole, sa est considéré comme un adjectif démonstratif. Il y a une variante, sila : kay sila a.
Pour le déterminant défini pluriel, toujours aussi facile. Les maisons se dira kay yo. Il suffit d’ajouter yo à tous les mots.
Et le démonstratif pluriel sera donc kay sa yo, ces maisons.
Le déterminant défini singulier est plus coriace.

Dans une discussion en créole, après les mots, vous entendrez a, la, an, lan et nan. Il s’agit des déterminants définis (enfin, c’est comme ça que je les appelle, c’est ce que j’ai compris, mais en grammaire créole, il semblerait que ce soit des makè kantite et en particulier des makè pou sengilye). Mais il y en a malheureusement cinq et il m’a fallu beaucoup de temps pour comprendre quand utiliser lequel. En comparant avec le français, j’ai d’abord cru à quelque chose comme un genre, comme le et la, ou le der, die, das de l’allemand, lié au mot. En fait, la règle est un peu plus simple. C’est uniquement lié aux sons.

Après un mot se terminant par une consonne, ou le son « ou » ou encore le son « y », comme dans kay, il faut utiliser la. Par exemple, lakay la, la maison, bagay la, la chose, kasav la, la cassave.
Avec un mot se terminant par une voyelle, ce sera a. Par exemple, diri a, le riz.

Si ce n’était que consonne et voyelle, ce serait un peu trop simple, il y a aussi les formes pour les sons nasaux.
Après un mot finissant par une voyelle nasale (en, an, on), on utilisera nan. Pen an, le pain, kamyon an.
Après un mot finissant par une consonne nasale (m, n, ng), on utilisera nan. Kabann nan, le lit, machann nan, le marchand ou la marchande.

Et il y a les variantes et les exceptions. Par exemple, avèk yon semi vwayèl ki vin apre yon konsòn nazal, il faut utiliser nan, avec peny nan ou chany nan par exemple.
Mais dans ces deux exemples, on peut aussi utiliser la : peny la et chany la.
De même, je vous ai dit au tout début qu’avec les konsòn non nasale on utilisait la, mais ont peut utiliser une variante, lan : tab lan, la table, à la place de tab la. Ou encore pòt lan à la place de pòt la.

Voilà, vous savez tout. Les utiliser à la volée est un peu plus difficile que pour les autres, puisqu’il faut décider laquelle des cinq formes utiliser. Cependant, puisque la règle est sonore, elle est relativement simple à intégrer à l’oral.

Il y a par ailleurs d’autres marqueurs qui se placent avant le mot :
kèk, quelques, comme dans kèk kay
de-twa, deux-trois, comme dans de-twa kamyon
anpil, beaucoup, comme dans anpil fi
ti gout, une petite goutte de, comme dans ban m ti gout dlo, donne-moi un peu d’eau
ti kras, un peu, ban m ti kras manje, donne-moi un peu à manger
ti moso, un petit morceau, ban m ti moso pen, donne-moi un peu de pain
ti tak, seulement deux calories, ban m ti tak tic tac, donne-moi un peu de tic tac

(Presque) tous les exemples sont tirés de Gramè Kreyòl, de Gérard-Marie Tardieu.

Et une expression utile pour conclure :
Gen : il y a
Par exemple, gen moun, il y a quelqu’un. Quand on entre dans une maison ou dans un magasin vide, on dit donc : Pa gen moun ? Il n’y a personne ? (alors qu’en français on sera plus optimiste en demandant s’il y a quelqu’un).

Bon, prochaine étape : les marqueurs (ou particules, je ne sais pas comment on dit) du passé et du futur, les négatives.
Et des proverbes.
Et une histoire de M’ap li ak ke kontan, pour vous permettre de pratiquer !

Un peu de vocabulaire issu de M’ap li ak ke kontan, volume 1, pour vous préparer :
Sizo
Bouji
Boutèy
Kle
Tas
Poul
Pip
Papa
Pile
Papa, li la, li pa pale.
Medam
Eli pile po a.
Moso
Lase
Sele
Seri
Pase
Rale
Milo ale sere po a.
Lola, li ale mare mimi.
M’ap ri.
M’ap li.
Remi ap rele.
Tab
Bebe
Bese
Repo
Liv
Vise
Lave
Veso
Pola ap lave veso a.
Moris ap pase bale.
Palmis
Lasal
Lavil
Tèt
Mato
Oto
Sa Moris ap sere la ?
Li porte pitimi.
Emil ap bale lari.
Moris ap rele !
Lalin
Sinema
Rat
Mamit
Mab
Tomat
Sapat
Matla
Patat
Lisi ap lave tomat la.
N’ap pote matla sa a laba.
Malis ap rale rasin sa a.
Reso
Vè
Sèso
Motè
Vès
Bèt
Bifèt
Linèt

Quiz : êtes-vous capable de comprendre tout les mots ?

Note : le titre de la note a droit à une notice sur UrbanDictionary et sur le Wikitionnaire ! L'expression a évidemment pour origine "mes amis" en français, mais il est intéressante de remarquer que "mes amis" en créole ne se dit pas mezanmi, mais zanmi mwen.

Istwa yon chval ki te soufri anpil

2010-10-23T22:48:00.002+02:00

Samedi passé, à Hinche comme à Lausanne, c’était jour de marché. Tout le monde s’y retrouve, on négocie, on achète, on vend. Si à la Palud, les vendeurs de légumes viennent en camionnette, ici c’est à cheval que les gens « d’en dehors », de la campagne, viennent vendre leurs produit et acheter ce qu’il leur faut (andewò en créole, la campagne).

Pour ma part, n’étant pas vraiment en dehors, mais simplement en banlieue (ce mot n’existe pas dans mon modeste dictionnaire de créole), je me rendais en ville à pied en fin de matinée et je vis de très loin un attroupement sur le pont. Peu de mouvement, pas d’excitation, l’événement devait être passé. Je m’enquis de la raison de cette foule sur un lieu de passage, toujours rempli mais sans jamais que l’on s’y arrête trop longtemps.

Une fille d’une dizaine d’année avait décidé de se rendre au marché, comme tout le monde ici à ce moment-là, sur son cheval, et avait été percutée par une « machin », une voiture en créole (attention, n’oubliez pas de prononcer le « n » final), presque toujours des pickups, de gros 4x4. La machine s’était enfuie depuis bien longtemps. Alors que je cherchais la fille du regard, elle partit sur une moto, en larme et se tenant la jambe. On m’expliquait qu’elle partait pour l’hopital. Je décidais alors de continuer ma route, voyant que le problème était entre de bonnes mains, ou du moins en une quantité impressionnante de mains, la foule étant chaque instant plus grande puisque le pont est l’unique passage pour aller au marché.

A mon retour, la foule était moins dense mais il restait cependant un attroupement inhabituel. Et un cheval. Je m’approchais et ne vit rien de particulier. Les gens parlaient. Chuchotaient presque. Il y avait comme un air de recueillement. Pas de grande tirade entre deux amis, de cris, de vendeurs. L’attroupement regardait fixement la bête. Et pour cause. Sa jambe avant droite était fracturée, presque coupée, ouverte, pendante au dessus du sol. L’autre, l’avant gauche, était bien mal en point, mais l’animal pouvait encore s’appuyer dessus. On me dit en créole (sans introduire la discussion comme d’habitude par « blan » ou tout autre forme de politesse) que la bête devait souffrire. J’acquescai. Et fis comme tout le monde : je regardai.

Et passai mon chemin.

Un peu plus tard dans la journée, je repassai devant la bête. Toujours des spectateurs. Et encore au retour. Le cheval bloquait en partie la circulation, mais on ne pouvait lui demander de se déplacer. Et donc on le contournait, on faisait avec.

Pareil le lendemain. Je parlai alors avec un vieil homme que le supplice du cheval révoltait. On parla et il décréta que c’était le travail de la police. Mais on ne fit rien.
Je demandai à un ami un peu plus tard dans la journée. Je proposai d’achever la bête. Il me répondit que très probablement la bête appartenait à un abitan (paysan en créole), qui devait être en train de s’occuper de sa fille, et que personne ne prendrait la responsabilité de tuer le cheval d’un autre. Il me dit que de toute façon, en Haïti, on achevait rarement les bêtes et que l’on essayait toujours de les « réparer » ; il me confirma qu’il n’avait pas vu la blessure de l’animal.

Le surlendemain de l’accident, je retournai sur le pont, à la recherche du cheval. En marchant, sur le chemin, on me dît que la bête était morte sur le côté, dépecée par les chiens.

Triste et soulagé à la fois, je rentrai chez moi.

Et pourtant, hier, sur la route en contrebas, à plus d’une centaine de mètres du lieu de l’accident, je revis l’animal, broutant les herbes du bord de la route. La blessure empirait, mais tout comme les instants immédiatement l’accident, le cheval ne laissait pas lire la souffrance sur son visage. Tout juste pouvait-on deviner de la fatigue.

Ce matin, en allant en ville, le cheval était mort pour de bon. On ne me l’avait pas raconté sur le chemin, son cadavre le faisait tout seul, éventré par les chiens qui avaient attaqué pendant le nuit.

Ayant raconté une histoire triste dont le personnage principal est un animal, je me sens obligé de terminer par une morale, comme si je venais d’écrire un conte pour enfants (digne de M’ap li ak kè kontan, mais je n’écris pas encore assez bien le créole).

La première morale de cette sombre histoire, c’est de ne jamais croire entièrement les bruits qui courent dans la rue. On vous racontera souvent tel ou tel horrible accident, tel ou tel malheur arrivé suite à un mauvais sort. Savez-vous par exemple que des dizaines de blancs sont morts en se baignant dans Bassin Zim ? Il y en a un (au moins) qui faisait de la plongée et qui aperçut un trésor au fond de l’eau. C’était en fait un mirage produit par les esprits de la chute d’eau, les Iwa. Du sang apparut sur la surface de l’eau et on ne revit jamais le corps. Autre exemple, sur l’événement que je viens de vous compter, une femme avec un grand bac en plastique sur la tête m’a raconté toujours sur la route aujourd’hui même alors que je marchais à côté du cadavre que c’était le cadavre d’un accident sur le pont, et que le petit garçon qui était dessus était mort.

Ce qui est inquiétant, c’est qu’il s’agit du plus utilisé des services d’information des habitants de Hinche, à quelques semaines des élections présidentielles. A Hinche, pas de presse écrite (je n’ai toujours pas réussi à obtenir un seul Nouvelliste), et tout le monde n’a pas les moyens de s’acheter une radio. Récemment encore, au restaurant, un homme montrait sa science, dont il était malheureusement fort dépourvu puisque j’en savais plus que lui sur la production de médicaments en Haïti, et affirmait qu’un candidat avait volé une somme d’argent importante, détaillant tous les éléments de son dossier à charge. Comment savoir si cela est vrai ? Très souvent, on entend dans les discussions de comptoir des affirmations sur les candidats qui, si certaines paraissent tout à fait correctes – un candidat au parlement lors des dernières élections aurait tiré sur un de ses concurrents et est actuellement incarcéré, d’autre paraissent douteuses.

La deuxième morale de cette triste histoire, c’est que l’on parle beaucoup dans les journaux de l’insécurité à Port-au-Prince, des kidnappings, des vols, des braquages, et de l’insécurité sanitaires, le choléra, la mauvais qualité de l’eau, la gestion des déchets. Mais à Hinche, je suis persuadé que le plus grand danger est la route. Entre les motos-taxis qui roulent très vite, sans casque et souvent surchargés de matériels et de passagers, la qualité des routes, les animaux et le code de la route inexistants, la mort est au coin de la rue.

Gen plas pou tout moun

2010-10-12T21:57:00.006+02:00

Pas de grosse activité politique à Hinche cette semaine, pour ce que j’ai pu en voir. La pose des affiches se poursuit, s’intensifie.

Si l’on omet les candidats sénateurs et députés, qui reste une question beaucoup plus locale (je discutais avec quelqu’un aujourd’hui dans la rue et celui-ci s’est tout à coup arrêté pour lancer « regarde, mon cousin », colé sur une voiture et qui souhaite devenir député), deux candidats prezidan sortent du lot en nombre d’affiches posées.

Charles-Henri Baker d’abord, qui a fait une poussée en début de semaine.

Avec un slogan choc : Nou… bouke !, Nous sommes… fatigués !

N ap vote Baker pou sa chanje, Nous allons voter Baker pour que ça change.

Ensuite, très clairement, sur la fin de semaine, une montée en puissance de Mirlande Manigat.

Avec, sur une autre affiche, un slogan : Nou tout dakò !

On notera que ces deux candidats l’étaient déjà la dernière fois et sont arrivés tous deux juste derrière Préval, le président sortant. Ils sont donc connus des haïtiens, ce qui est peut-être moins le cas d’autres candidats.

Le même qui me signalait son cousin dans la course à la députation m’avouait ne pas encore savoir pour qui il allait voter : il attend les programmes des candidats, même si ceux-ci ne se réaliseront peut-être jamais.

Sa soeur, par contre, a déjà fait son choix : ce sera Mirlande Manigat, dont elle a déjà collé quelques affiches dans Hinche, principalement parce que c’est une femme, mais aussi pour un argument diplomatique et de compétences que je n’ai pas bien saisi malgré mon créole (presque) parfait.

Troisième candidat en vue, Michel Martelly, aka Sweet Micky, a lui aussi quelques affiches dans la ville, souvent plus petites et plus discrètes. Il peut par contre se targuer de passer en boucle dans toutes les disko de Hinche, à l’inverse de ses adversaires.

Seul élément de son programme qui m’a été rapporté : Il propose un carnaval de 2-3 mois en 2011, histoire de faire la fête, ce qui est un argument très porteur dans un pays où le carnaval est une institution !
Sans compter qu’ils en ont un de retard après le séisme de 2010, suite auquel le carnaval avait été annulé...

Le créole, leçon 3 : An n fè yon ti pale !

2010-10-05T17:21:00.002+02:00

Lorsque vous vous présenterez à quelqu’un, les questions les plus courantes seront votre nom et votre lieu de résidence, mais aussi votre âge et votre situation maritale. On vous demandera quelques fois votre profession, mais contrairement à la Suisse où cette question arrive très vite, il me semble que c’est une question à ne pas poser ici. Peut-être simplement parce que plus de 50% des habitants de Hinche n’ont pas d’emploi, selon un des habitants qui connaît bien sa ville.

D’abord l’âge :

Ki laj ou ? Quel âge as-tu ? (littéral : « quel âge tu »)

Et pour répondre, pa gen pwoblèm (il n’y a pas de problème, littéral : « pas avoir problème », phrase très très souvent utilisée ici) : les nombres se disent comme en français. On notera simplement que le 1 se dit youn (prononcé plus comme « yon » que « youn ») et que les nombres se disent à la française : soixante-dix et pas septante, que personne ne comprendra ici. Pour l’orthographe, on écrira swasanndis par exemple.

Et votre situation :

Eske ou gen mennaj ? Est-ce que tu as une petite amie ?
Ou gen pitit ? Tu as des enfants ? (littéral : tu as enfants)

Le mariage a l’air d’être très important à Haïti, en tout cas on me demande souvent si c’est déjà fait. Il faut dire qu’il y a beaucoup beaucoup d’églises ici et que les gens sont très croyants.

Pour les réponses, vous avez déjà les nombres, et vous avez déjà sans le savoir le oui et le non : wi, non. Si vous deviez répondre wi à la deuxième question, on vous demandera alors :

Konbyen pitit ou genyen ? Combien d’enfants as-tu ? (littéral : combien enfants tu as)

On voit donc le verbe avoir et ses deux formes : gen et genyen. Gen est largement plus utilisé. Il y a peut-être une règle pour savoir lequel utilisé quand, mais je n’ai pas encore trouvé la clé.

Dans le dernier article, je vous présentais les pronoms sujets, ce qui fait que vous connaissez déjà les pronoms possessifs, identiques (d’ailleurs, c’est pareil pour les pronoms personnel complément d’objet, toujours les mêmes…). La seule petite difficulté, c’est que l’on met le pronom possessif après le mot auquel il se rapporte. Ainsi, pour dire « ma maison », on dira lakay mwen, littéralement « maison ma » (j’ai failli écrire maison mwen, au secours, j’oublie le français !). Et donc :

Mwen ale lakay mwen Je vais chez moi, je vais à la maison

Je profite de cette phrase pour introduire la forme « continue » des verbes créoles :

M ap ale lakay mwen Je suis en train d’aller chez moi, j'y vais

Le ap marque l’aspect progressif de l’action (ou le futur proche). Il s’utilise presque toujours, si ce n’est toujours, avec la forme abrégée, m ap, et se prononce collé, sans séparer les syllabes, « map ».
Cette règle est d’ailleurs toujours vraie : on ne sépare jamais les mots quand on parle, on parle vite, on soude les syllabes ensembles, et parfois on les mange légèrement (de mon point de vue de blan), et même à l’écrit, souvent, les lettres disparaissent.

N a pale ankò ! (prononcé « napale ankò ») En gros, on reparlera, on se reverra.

Les marqueurs (ou particules, je ne sais pas comment on dit) du passé et du futur, les négatives, le déterminant démonstratif, le déterminant défini (gros morceau). Et du vocabulaire. Et des proverbes pour épater vos amis.
J’essaierai s’il ne pleut pas trop ces prochains jours et si j’arrive à tenir le cap pour mes cours !

Gran moun y echwe, jen yo dejwe

2010-10-04T20:59:00.008+02:00

Dans quelques semaines, le 28 novembre, les haïtiens se rendront aux urnes pour les élection présidentielle et législatives (députés et sénateurs). En Suisse, avant mon départ, il était surtout question de la candidature de Wyclef Jean, invalidée désormais. Il y a eu des appels, des réexamens, mais cette fois-ci c’est certain, Wyclef ne sera pas candidat (mais les slogans de sa non-campagne sont toujours sur les murs de Hinche, « Fas A Fas », de même que les t-shirts arboré fièrement).Sur les 34 personnes ayant déposé leur dossier en vue d’être candidats, reste 19 candidats validés, dont un autre musicien, Michel Martelly, aka Sweet Micky (dont j’ai écouté un morceau et qui va certainement profité d’un report de vote des fan de Wyclef). Un record selon les dires des haïtiens.

En discutant autour de moi, j’ai observé que les jeunes sont nombreux à ne pas souhaiter aller voter. Il ne s’agit pas d’un désintérêt complet pour la chose politique, puisque certains d’entre eux ont déjà voté et la grande majorité ont leur carte électorale. Il s’agit plus d’un sentiment de corruption généralisé d’abord, d’un désamour pour les candidats ensuite, malgré leur grand nombre. Corruption généralisé car très souvent quand je demande qui est la personne sur l’affiche, histoire de me renseigner, on me donne son nom, et avant même de me donner le nom de son parti on me raconte telle ou telle somme qu’il aurait déjà détournée. Désamour car la population ne se reconnaît pas dans les candidats et leur programme, pour autant que j’aie pu en juger (très souvent, ils ne seraient pas capables de se reconnaître, puisqu’ils ne connaissent tout simplement pas les programmes…).

J’ai moi-même essayé de me renseigner sur les candidats, et pour le moment, je ne sais rien. A part la candidature du chanteur de kompas, que je connais parce que l’on m’a crié par dessus la musique « tu entends, lui, il est candidat », tout ce que je sais provient des médias que j’ai consulté en Suisse.Courrier International a publié plusieurs articles à ce sujet, dont une citation de l’écrivain haïtien Lyonel Trouillot issue du Nouvelliste, un quotidien haïtien (introuvable ici à Hinche), qui considère la candidature de Wyclef Jean comme le signe d’ « un vide politique » qui « témoigne de l’échec des classes dirigeantes d’Haïti qui n’ont aucun pouvoir ». Le même Nouvelliste considère dans un édito le succès de Wyclef comme un signe d’une société coupée en deux, d’une fracture inquiétante entre les jeunes et les élites du pays, et comme un avertissement addressé à tant de crétinisme politique…Du 23 au 27 août, juste avant mon départ, Un dromadaire sur l’épaule, l’émission de La Première, a proposé une série de cinq émissions de une heure chacune, dont la dernière sur l’avenir d’Haïti. Pour l’occasion, ils ont interviewé « Monsieur Reconstruction » selon leurs mots, Leslie Voltaire, par ailleurs candidat et architecte. Une position claire : la décentralisation. Et une volonté d’utopie. A écouter.J’avais aussi lu qu’un des candidats est l’actuel ambassadeur d’Haïti aux Etats-Unis, mais rien de plus.

Ici, dans les médias (ce qui signifie : à la radio, puisque pas de télé ni de kiosques à journaux à Hinche, mais je vais bientôt m’abonner au Nouvelliste), il est surtout question pour l’instant du Conseil électoral provisoire (CEP) et du travail de la police national (PNH) pour assurer la sécurité des candidats et des électeurs. La PNH a définit des zones rouges, où des risques de débordements étaient à prévoir et selon son chef un certain nombre de ces zones sont dans le Plateau Central, précisément où je me trouve. Je me suis renseigné dans la rue sur les risques potentiels pendant la campagne, et on m’a raconté qu’il y en avait beaucoup. J’ai alors demandé un exemple et le seul que j’ai obtenu, c’est le caillassage de maisons de candidats. Sachant que je ne suis pas candidat et que je n’en connais pas, ma sécurité personnelle est donc assurée !

L’actualité de la semaine, c’est la fin de la période de déclaration pour les cartes électorales et le début officiel de la première partie de la campagne.

Depuis le début de la semaine passée, il n’est plus possible de demander une carte électorale pour ceux qui l’auraient perdu ou qui auraient atteint leur majorité. Les derniers jours ont vu une foule d’haïtiens assahir le « bureau d’identification » de Hinche pour faire officiellement la demande d’une carte d’électeur. La gouvernement a garanti que si la demande était faite avant cette date, le citoyen pourrait voter en novembre.Simultanément, depuis le 27 septembre, le début de la campagne officielle a été annoncé. Il est désormais possible de coller des affiches dans la rue. Les interventions radio et les meetings seront pour la deuxième phase de la campagne, entre fin octobre et début novembre.

Pour l’instant, les candidats les plus en vue pour l’élection présidentielle sont Baker (industriel fortuné), Sweet Micky (vous connaissez déjà) et une femme, Mirlande Hyppole Manigat, professeure de droit, doyenne d’une université de Port-au-Prince et spécialiste en droit constitutionnel, souvent perçue comme un peu distante et éloignée des préoccupations du peuple (mais ceci se fonde sur un échantillon absolument non représentatif). Leslie Voltaire, seul candidat dont je connaissais le nom avant de regarder la liste, est en bas de palmarès, « trop intello », toujours selon le même panel arbitraire d’électeurs.

Le créole, leçon 2 : Pa pi mal

2010-09-26T19:35:00.003+02:00

Je devrais commencer par vous expliquer que l’on dit bonjou jusqu’à midi, bonswa ensuite. Mais en réalité, les « salutations » que j’ai le plus entendues à Haïti depuis mon arrivée sont « Blan, blan ! ».

Evidemment ça ne fonctionne pas dans l’autre sens…

Pour demander comment va votre interlocuteur, essayé W anfòm (traduction littérale : « tu en forme ? », le verbe « être » est souvent omis en créole), ki jan ou ye (traduction littérale : comment tu vas ? »), ou sa variante francisée kouman ou ye.

Vous pouvez répondre M pa pi mal, clairement celui qui fait le meilleur effet, pour une raison qui m’échappe. Peut-être parce qu’il est typique créole. La traduction littérale est « je (ne vais) pas plus mal », mais s’utilise en général pour dire que ça va bien (enfin, pas plus mal).

Vous pouvez aussi répondre M ap boule, dont je ne connais pas la traduction littérale, boule étant un verbe obscure pour moi (brûler, selon mon dictionnaire…).

Si vous entrez dans une maison, vous avez une variante aux bonjou/bonswa. Devant la porte, vous criez Onè ! (« honneur » en français), et la réponse de l’intérieur devra être Respè ! (« respect » en français). Cette formule n’est pas utilisée en ville. En revanche, les enfants du gardien de la maison que j’habite utilisent toujours cette formule.

Pour se présenter, vous pouvez utilisez deux verbes proches dans les sons : rele (s’appeler) et rete (habiter). J’en profite pour vous donner les pronoms sujets :

Mwen, m Je

Ou, w Tu

Li, l Il, elle

Nou, n Nous, vous

Yo, y Ils, elles

La deuxième forme est la forme courte, la forme abrégée, celle qui fait que vous ne comprenez rien quand deux haïtiens parlent entre eux. Notez qu’il n’y a pas de vouvoiement en créole, ou plutôt pas de tutoiement puisque le ou est plus proche du vous français que du tu (ou alors une influence du you anglais ?).

Vous pouvez donc former des phrases très simplement avec les pronoms sujets, les deux verbes ci-dessus, et le ki jan/kouman présenté plus haut :

Kouman ou rele ? Ki jan ou rele ? Comment t’appelles-tu ?

Mwen rele Antonin Je m’appelle Antonin

Mwen rete Waniketè J’habite Waniketè (quartier de Hinche)

Kibò ou rete ? Ki kote ou rete ? Où habites-tu ? (traduction littérale : quel bord, quel côté)

Les verbes ne se conjuguent pas réellement, dans le sens où l’infinitif et les formes activées sont toutes identiques.

Pour dire au revoir, vous avez le choix entre babay et orewa.

Prochaines étapes : les nombres (d’enfants que vous avez), les pronoms possessifs (et en particulier votre maison), les verbes aller et avoir…

Sur le chemin de l’école

2010-09-26T18:18:00.004+02:00

J’habite une maison dans la périphérie de Hinche, chef lieu de la Province du Centre. Elle est entourée d’un parc bordé de cactus et d’une petite cahute, un gardien et sa famille.

Le chemin devant la maison mène à la rivière. Des camions l’utilisent pour charger du sable, et toute la journée des jeunes descendent dans la rivière avec un seau et en extraient du sable. Le chemin étant en terre, je me retrouve en ce moment avec un lac devant le portail. Après l’avoir traversé, je croise mes voisins. De petites maisonnettes et devant leurs habitants, l’air vide, éteints. Toujours là, une femme et ses enfants. Pa pi mal.

En m’engageant sur la route, la terre se change en cailloux. C’est une route fréquentée, mais pas goudronnée, comme la plupart des routes du Plateau Central (mise à part la route pour Port-au-Prince, financée par l’Union européenne). Les trous sont énormes, et chacun tente de suivre l’itinéraire le moins accidenté, ce qui mène à une circulation anarchique, où les motos roulent le plus au bord possible, chacun change de côté en fonction des flaques ou des trous. Si je pars à droite, c’est la direction de la République dominicaine. Je dis direction et non pas route, car la route s’arrête et il faut traverser quelques rivières pour aller réellement en République dominicaine. La piste est uniquement utilisée par les contrebandiers à ma connaissance. Je prends à gauche et traverse mon quartier, Wanikete. A gauche, une petite baraque, avec quelques chiffres colorés écrits dessus, la bank, en fait une maison de paris (borlette en créole) et de jeu. On y parie sur des cartes ou des tirages au sort newyorkais dont je ne sais rien (New York State Lotery). En face, une petite échoppe où l’on trouve des zaboka (4-5 gourdes, soit une dizaine de centimes pièce), quelques fruits et légumes en fonction du jour, de la morue, des épices (Maggie). Et surtout où l’on apprend les derniers ragots du quartier et d’en dehors (savez-vous qu’un motard, certainement une moto-taxi, ces barbares, a shooté ma petite épicière, une vieille dame désormais avec un œil tuméfié, et ne s’est même pas arrêté ? Ou que le directeur de l’hôpital, oui oui, le docteur P., a cassé la vitre de la voiture d’un collègue et s’est battu. La Minustah est intervenue. Si si.). Et juste à côté, mon boulanger, toujours au travail, avec un four à pain allumé aussi souvent que j’y suis allé. Un petit pain vaut le même prix que les zaboka.

Un peu plus bas, le pont. Il traverse la rivière Gwayamouk. Je rejoins la route goudronnée et ne la quitterai plus jusqu’au bout de mon chemin, le centre-ville de Hinche étant en partie goudronné. A l’entrée du pont, quelques cannes à sucre découpées à la machette, pour celui qui a un creux. Depuis le pont, on voit des femmes faire la lessive, faisant sécher leur linge sur les cailloux, et des enfants qui se baignent, en criant de temps en temps blan blan pour ensuite éclater de rire. L’eau est brune et je n’ai pas encore eu envie de m’y baigner. Sur les bords de la rivière, des déchets, anpil comme on dit en créole, beaucoup. Des chèvres qui y broutent je ne sais quoi. Des cabanes en taule. Un câble de l’ancien réseau de téléphonie fixe qui traine presque au sol, complètement détendu, empêchant de marcher correctement sur un des deux trottoirs. Un gamin qui regarde quelques bouts de taule rouillée et qui décide finalement que non, il n’y a rien à en tirer.

A la sortie du pont, le lieu d’attente des motos-taxis. Et l’anarchie commence. Le code de la route haïtien, ou du moins sa pratique, consiste à klaxonner en permanence. On commence aussi à entendre des cris. Crèm dolar, crèm dolar. En fait, des petits sachets de crème, frais, pour une consommation immédiate, au prix de 1 dollar haïtien, soit 5 gourdes, toujours le même prix que les zaboka. Les chauffeurs de motos-taxis peinent à comprendre que je me déplace à pied et continuent, même après un mois à me voir passer plusieurs fois par jour, à me proposer une course. La plupart des blancs se déplacent ici en jeep. Mais la marche est pour moi le meilleur moyen de rencontrer les gens, d’apprendre le créole et de découvrir le monde qui m’entoure. J’entends souvent, en rentrant à la maison des plaisanteries en créole que je ne comprends qu’à moitié, sur le fait que j’ai deux jambes, que je sais marcher, ou encore que je suis professeur de marche à pied pour les haïtiens…

Giratoire que personne ne respecte.

Quelques klaxons particulièrement forts.

Une moto à laquelle sont accrochés des renforts métalliques, à défaut d’avoir un camion, laboure le bitume.

Un peu plus loin, la station de bus, estasyon en créole. C’est ici que je suis arrivé il y a maintenant un mois. Les gens que j’y croise sont souvent prêts pour une petite discussion. Tout est bon pour se changer les idées pendant les longs trajets en Haïti (plus de 3h pour aller à Port-au-Prince depuis Hinche, alors que la route est plutôt bonne). La station de bus est aussi l’endroit où vous trouverez le bar « A gogo », maison de passe de la ville. Et parfois la voiture de la police devant, mais je n’en tire aucune conclusion hâtive.

J’arrive ensuite sur la rue principale de Hinche, la rue Toussaint Louverture, du nom du héros national et père de l’indépendance. On y trouve une cathédrale catholique, plein de petites églises, un restaurant « Trois fois saint », le bureau des identités, quelques petites boutiques, un des trois internet cafés de la ville, d’où je vous écris en ce moment, et plus loin un vendeur de cercueil, la place publique qui accueille régulièrement des matchs de foot ou de volley (et dimanche dernier, journée de la Paix, un tournoi de foot entre africains et népalais de la Minustah et un tournoi de volley organisé par eux entre jeunes de Hinche). Aujourd’hui, à 9h, la rue était encore plus pleine que d’habitude. Le bureau des identités délivre les cartes électorales et comme les élections approchent, c’est la ruée. Les gens viennent avant l’ouverture et se pressent contre le portail.

En face de la place publique, le long de la rue Toussaint Louverture, Polytec. Le bâtiment regroupe le Collège Baptiste Bethesda (lycée permettant d’obtenir le bac haïtien), l’Ecole Polytechnique du Centre (formation professionnelle : compta, agriculture, construction, gestion, informatique) et désormais, depuis le tremblement de terre du 12 janvier, l’Université Jean Price-Mars (sciences agronomiques, génie civil, sciences infirmières, sciences comptables, sciences économiques, gestion d’entreprise et administration publique). Les cours recommencent début octobre et pour l’instant, les inscriptions vont bon train, en particulier pour le collège, débordé.

Le chemin de l’école. D’abord parce que c’est ce qui m’amène ici. Ensuite parce que la population est très jeune et n’a qu’une envie : se former.

C’est donc mon chemin quotidien, mais aussi le chemin, possible ou désiré, d’une grand nombre d’haïtien.

Les extraits sonores proviennent du chemin décrit, d’un enregistrement complet de 11 minutes effectué samedi 25 septembre aux alentours de midi.

Le créole, leçon 1 : Blan ap li ak ké kontan

2010-09-18T20:31:00.003+02:00

Si vous pensez pouvoir survivre à Haïti sans parler créole, détrompez-vous. Le créole est clairement la langue maternelle de tous ici, en particulier où je vis, à Hinche, en province (celle du Centre, pour être précis). C’est la langue de la rue, la langue du commerce (sauf peut-être dans les banques), la langue des discussions entre amis, … Le français se cantonne pour sa part au gouvernement, au système judiciaire et à l’élite éduquée, ce qui ne fait rien pour améliorer les divisions gigantesques du pays entre riches et pauvres, entre éduqués et illettrés.

Heureusement, plusieurs points positifs pour moi.

D’abord, la plupart des écoles enseignent en français. Il semble même que cela ait été une obligation officielle, mais la loi est tombée. En particulier, l’Université Jean Price-Mars accepte que je donne mes cours en français et les étudiants le maitrisent suffisamment pour comprendre la matière (m’a-t-on dit, puisque pour l’instant, le semestre n’a pas encore commencé).

Ensuite, le créole n’est pas une langue si difficile que ça, et même si le français n’est pas beaucoup parlé (15% de la population le parle selon Lonely Planet, moins de 10% selon Assimil, exemple typique de statistiques haïtiennes…), les ressemblances sont suffisamment grandes pour pouvoir se lancer très rapidement et essayer. La plupart du temps, ça marche !

Un gros problème cependant : beaucoup de mots sont identiques, la langue a une grammaire relativement simple (semble-t-il), … Mais il est extrêmement frustrant de remarquer que vous ne comprendrez rien à une discussion entre haïtiens même après deux semaines sur l’île. Les gens parlent très vite, et abrègent beaucoup les mots. Vous comprendrez alors les noms français mais sans comprendre exactement les relations qui les lient, et donc le sens précis de la phrase.

Je me propose de partager sur ce blog quelques découvertes, « mon » créole, appris dans la rue et dans les livres, tout seul et avec mes amis haïtiens. Je donne quelques sources à la fin de cet article.

Première chose à savoir puisque vous me lirez (alors que j’apprends principalement en parlant ici) : tout ce qui s’écrit se prononce. Un rat en français s’écrit rat en créole, mais se lit raT, avec un t sonore.

Ensuite, tous les e doivent se lire é. Rive se prononce rivé, kite kité.

Finalement, les sons sont uniques. K se prononce toujours « k » comme dans musique (misik en créole), de même pour toutes les lettres. A noter en particulier J qui se lit toujours comme dans journée (jounen en créole), et G toujours comme dans garçon (gason en créole). En parlant de gason, on notera que S se prononce toujours « s ». Certains sons composés sont identiques en créole : OU, AN, ON, ou du moins intuitif. Il faut juste s’habituer à prononcer EN comme dans sapin (ça n’existe pas en créole, il n’y en a pas ici). Toujours, même quand ce n’est pas intuitif. On écrira donc pour les habitants des Etats-Unis les ameriken.

Voilà, vous savez lire le créole ou presque. Prochaine étape : les salutations.

Source :

Le Créole Haïtien de poche, guide de poche très pratique, très petit, Assimil évasion, Saint-Paul Imprimeur, avril 2006, imprimé en France et disponible en vente à Lausanne chez Foetish, rue de Bourg. www.assimil.com
Dominican Republic & Haiti, en anglais. Pas un guide linguistique, mais le seul guide de voyage récent trouvé (publié pour la première fois en 1999, mais 4e édition en octobre 2008), Lonely Planet. $22, £13. www.lonelyplanet.com Je ne m’en porte pas entièrement garant puisque je ne l’ai pas encore vraiment utilisé. Je ne fais pas de tourisme, et la ville où je vis n’a pas même droit à une ligne dans ce guide.
Un autre guide, qui doit trainer dans les rayons de chez Payot depuis de longues années, daté de 2006 si je me souviens bien, en français, écrivait pour Hinche quelque chose comme : « Il y existe un hôtel. Peu à voir. A visiter si vous souhaitez vivre le vrai voyage sac au dos, sans confort, hors des sentiers battus… »
Pour apprendre le créole, une autre solution, peut-être la meilleure après la discussion au hasard de vos rencontres, consiste à vous procurer des livres scolaires dans la rue. En particulier la collection « M’ap li ak ké kontan », tome 1 à 5, se trouve dans toutes les bonnes échoppes à livres des bords de route pour moins de 100 gourdes, c’est-à-dire moins de 2 CHF. Sachez cependant que vous faites tout de même arnaquer puisque ces livres sont gratuits à la base (liv la pa pou van’n est-il écrit sur la couverture, byen leta ayisyen). J’ai donc acheté le premier, et en parlant à la secrétaire de l’Université où j’enseigne, j’ai appris qu’elle était responsable dans le passé de la distribution de ces livres dans les écoles. J’ai donc reçu la collection complète le lendemain.
Cette même secrétaire m’a par ailleurs aussi offert le « Diksyonè Kreyòl-Franse », Editions CUC (Edisyon KIK), Université Caraïbe (Inivèsite Karayib), deuxième édition, Delmas 29, Port-au-Prince, Haïti, éditions@universitecaraibe.com, imprimé Editions des Antilles S.A.
Et aussi « Rene ak Rita, Ti zanmi nou », liv 2, Metòd miks pou aprann li Syans Eksperimental, Pale franse, L’action sociale, Libraire-Editions, Port-au-Prince, Haïti.

Autant dire que je faisais fureur dans la rue avec mes livres de créole. Moi, le professeur de mathématique blan (qui signifie étranger en créole, indépendamment de la couleur de votre peau), qui me baladait avec des livres de 1e année…

Schola Superior Polytechnica Foederalis Lausannensis

2010-06-13T22:02:00.004+02:00

Michael Grätzel, professeur de chimie, a reçu le 9 juin dernier le prix Millennium pour ses cellules solaires à colorant. Petit florilège des noms de l'établissement où il enseigne et effectue ses recherches :

ETH Lausanne pour les journaux suisses allemands, bons élèves, ou du moins cohérent avec l'ETH Zurich (Tages Anzeiger, NZZ 2x, Basler Zeitung 3x),
EPFL pour 24 Heures, qui écrit tellement d'articles sur l'école qu'ils utilisent désormais uniquement l'abréviation (4x),
Ecole Polytechnique Fédérale de Lausanne pour un blog de Nature, qui connait bien le personnage puisqu'il y a publié un article majeur (et on notera dans cet article qu'il vient du Swiss Federal Institute of Technology),
Ecole polytechnique de Lausanne pour le Temps, qui reprend une dépêche de l'ATS, et pour Le Figaro, qui reprend une dépêche de l'AFP, ainsi que pour le LA Times et CBS News, qui reprennent une dépêche de AP, mais qui précisent au vu de la distance : Ecole Polytechnique de Lausanne in the Swiss city of the same name,
Lausanne (Federal) Technology Institute pour la BBC,
Rien pour CNN, qui précise juste qu'il est Swiss.

On peut difficilement en vouloir à l'ATS, l'AFP et AP d'avoir oublié le fédéral de l'Ecole, puisque le Prof. Grätzel lui-même se présente en l'omettant.

Ce petit florilège m'a été inspiré par un américain et un suisse rencontrés aujourd'hui.
Le premier avait à la main le journal On Air de World Radio Switzerland et venait de lire un article sur le Learning Center; il m'annonce cela en me précisant "tu sais, le bâtiment de l'EFPL" (prononcé "ii ef pi el").
Le second, plus tout jeune, me parle encore une fois de l'EPUL.

Patrick Aebischer disait récemment, suite à un soutien de Didier Burkhalter :

Le changement de nom est une chose délicate dans une institution. Je ne crois pas qu'il faut être obsédé. J'ai simplement dit que "Swiss" en tant que tel est une vraie marque reconnue à l'étranger et que "institut de technologie" l'est aussi. La Suisse a la chance d'avoir deux très bonnes écoles polytechniques. Malheureusement, les noms sont difficilement prononçables dans d'autres langues que le français et j'entends souvent des "EFPL" ou je ne sais quoi. Je crois qu'il faut avoir un nom qui nous permette d'être connu.

(Forum, 26 mai 2010)

Je ne dirai rien de plus ici, je ferai simplement un peu de pub pour deux anciens articles de ce blog :

Polytech Lausanne, 17 septembre 2009
Svisa Federacia Instituto pri Teknologio Laŭzano, 4 novembre 2008

Et j'opterai momentanément pour l'appelation latine (source : Wikipedia en latin) : Schola Superior Polytechnica Foederalis Lausannensis

Gutzwiller superstar

2010-06-08T00:39:00.000+02:00

Au Conseil des Etats, il y a

Pour commencer une très longue queue de gens qui attendent pour entrer au Conseil national mais qui vous empêchent néanmoins d’avancer dans la file alors que l’estrade du Conseil des Etats était loin d’être pleine,
Un homme en veste verte avec une cravate trop courte,
Luc Recordon qui lit tous les journaux que la Suisse compte (Blick, Matin, 24 Heures, L’impartial, Tages Anzeiger, Le Temps, …),
6 caméras très statiques, le film devait être passionnant,
Une caisse de carottes dans les couloirs (véridique, allez savoir pourquoi),
Hans Fehr dans le public, qui entre pour 3 minutes puis repart,
Ada Marra dans le Conseil des Etats, qui entre pour 3 minutes puis repart (mais aucun autre point commun avec Hans Fehr),
Alain Berset qui parle tout seul dans une salle presque vide (Schengen ne passionne pas les foules),
Moi qui erre tout seul dans les couloirs à la recherche de quelque chose à boire ou à manger (et je n'ai pas réussi à chopper une carotte...),
Pas de laptops, ce n’est pas encore arrivé aux Etats (pour voir des laptops, il faut aller au National),
Une femme du service de sécurité qui vous dit que non, un iPhone, ce n’est pas autorisé dans les gradins (et donc pas de live blogging ni de photo Petit-Journal-like),
Un homme du service de sécurité qui vous assure que vous vous êtes complètement perdu en sortant de la séance, alors que vous discutiez du vote.

Car oui, il y a eu un vote sur l’initiative parlementaire concernant les diplômés étrangers d’une haute école suisse (et aussi sur UBS au National, mais ça c’est secondaire).

Il y a eu :

Alain Berset qui présente les conclusions de la commission : de manière générale tout le monde est d’accord, mais il y a un point de débat sur la durée du permis de séjour à la suite de l’obtention du diplôme. La majorité propose une durée de 0, pas de permis de séjour, le statu quo. Une minorité, emmenée par Robert Cramer, propose 2 mois,
Felix Gutzwiller fait une proposition de dernière minute : Pourquoi pas 6 mois ?
Robert Cramer présente la minorité de la Commission mais se retire et soutient Felix Gutzwiller. Finalement, pourquoi pas 6 mois ?
Claude Hêche parle de foot, Mondial oblige. Et se demande pourquoi pas 6 mois ?
Filippo Lombardi explique que pour obtenir un permis, il faut en moyenne 4 mois après le diplôme. Pourquoi pas 6 mois de délai ?
Eugen David a parlé mais pour être honnête, je ne me souviens plus de quoi,
Alain Berset a eu le rôle de défendre la position de la majorité de la commission, à savoir 0-rien-nada, alors qu’il se demande lui aussi pourquoi pas 6 mois ? Il transmet la question à Evelyn Widmer-Schlumpf,
Evelyn Widmer-Schlumpf proteste. Il ne s’agit plus du tout du projet mis en consultation.

On l’a remercie d’avoir participé et on passe au vote :

28 pour Gutzwiller – 8 pour la majorité

Les 6 mois sont acceptés ! Merci Gutzwi’ !

Le vote sur l’initiative en général, enfin :

33 pour – 0 contre – 3 abstentions

Et comme cela correspond exactement à la position du National, la loi est donc désormais modifiée !

Pour les détails, le procès-verbal. Ce que vous n'y lirez pas, c'est les aller-retours de Gutzwiller pour convaincre ses collègues.
Parmi les 8 pro-majorité sur la proposition Gutzweiller, je crois pouvoir dire qu’il y avait les 6 UDC et 2 PDC, Urs Schwaller et Hansruedi Stadler.
Je n’ai pas vu qui étaient les 3 abstentions.

Immobilisme et statu quo aux Etats : Pas de travail, pas de permis (même pour 2 mois)

2010-05-08T13:43:00.000+02:00

C'est donc ça.

Pourquoi une Commission des Etats refuse-t-elle aux diplômés étrangers une "greencard" de 6 mois après leur diplôme ? Car c'est "une atteinte à un principe fondamental de la loi sur les étrangers". Le principe fondamental : "Pas de travail, pas de permis", comme le disait déjà en 2008 au Forum des 100 Eveline Widmer-Schlumpf.

"Très légaliste", nous dit Tasha Rumley sur le blog du Forum. Pour le moins.

Alain Berset note qu'"une minorité a pensé qu'il s'agissait d'une question de délai". Minorité constituée d'un Vert, d'un PLR, d'un PS et d'un PDC. Mais non, ce n'est pas une question de délai. C'est une question de principe. Au diable s'intéresser à l'individu, ce qui compte c'est la cohérence de la loi avec elle-même.

Pourtant, la loi sur les étrangers est récente. Mais dans l'esprit de ses concepteurs et peut-être dans l'esprit de ceux qui n'ont pas envie de réfléchir, elle s'est transformée rapidement d'idéologique à doctrinaire. Et elle ne peut être dans l'erreur ou modifiée.

On parle de principe fondamental, de cohérence, mais il s'agirait de se questionner sur la cohérence des partis plutôt que sur celle de la loi. Une initiative PDC, soutenue par les verts, les socialistes et les radicaux; dans leur prise de position, chacun de ses partis proposait cette idée précisément : le PDC parlait de greencard, les radicaux 6 mois de permis de travail, les Verts un permis B d'une année.

Et là, une commission composée de 2 socialistes, 4 radicaux, 1 vert, 2 UDC et 4 démocrates chrétiens refuse. Et refuse même un permis limité à 2 mois (!) à 6 voix contre 5. Cherchez l'erreur.

Pour ceux qui douteraient du soutien des milieux académiques, le président du Conseil des EPF Fritz Schiesser, "hostile aux coups médiatiques" et qui "inspire un respect qui repose en grande partie sur une sorte de réserve un peu surannée" selon les mots de Géraldine Savary, cet homme donc, ancien sénateur radical et plutôt posé, a tenu une conférence de presse récemment : "Nous avons besoin d’étudiants et de doctorants étrangers, et ceux-ci sont importants pour la place économique suisse." Les EPF souhaitent par exemple que les diplômés étrangers disposent d’un délai pour trouver un travail en Suisse, selon Nicolas Dufour dans Le Temps.

Mais, me direz-vous, qu'est-ce que 2 ou 6 mois de délai changeraient ? Voici l'histoire d'une personne croisée récemment dans une cafét' de l'EPFL :

"En 2000, mon père a eu la mission de se rendre à Genève pour un poste de travail pour une durée de 4 ans. Durant les deux premières années, j’ai appris le français et ai commencé à me préparer pour débuter mes études supérieures. En 2002, je suis entrée au CMS (Cours de Mathématique Spécial) pour poursuivre mes études en architecture à l’EPFL. En été 2004, la mission de mon père a touché à sa fin. Mes parents sont retournés au pays d’origine et je suis restée en Suisse pour poursuivre mes études.
Entre temps, en septembre 2008, j’ai déposé un dossier de naturalisation en cours de traitement. Pour cela, j’ai eu un entretien avec la police et j’ai passé un examen de connaissances politiques, géographiques et historiques de la Suisse avec succès.
En octobre 2009, j’ai réussi à obtenir mon diplôme d’architecture de l’EPFL. Après six ans d’étude en architecture, 2 années préparatoires à l’EPFL, ainsi que 10 ans de vie en suisse, j’ai souhaité débuter ma première expérience en architecture dans le pays où j’ai effectué toutes mes études supérieures. C’est la raison pour laquelle, après une série de recherche, j’ai trouvé un poste de travail dans un bureau d’architecture. J’ai fait toutes les démarches pour obtenir un permis de travail mais cela m’a été refusé. Je dois normalement prêter serment dans quelques mois pour l’obtention de ma naturalisation mais ceci me sera impossible sans un permis de séjour valable. En exigeant de moi de quitter le territoire suisse, toutes les dépense et l'énergie que j’ai mises pour l’obtention de la nationalité tombent à l’eau !"

Texte original. L’auteure souhaite rester anonyme.

Qu’auraient changé 3 mois de délai à la fin de ses études pour stabiliser sa situation ? Tout.

Prochaine étape : la session d’été du Conseil des Etats, dont le programme a été publié hier. Ce sera donc la 2e semaine de la session, lundi 7 juin, entre 16h15 et 20h.

Source :

Blog du Forum des 100, 22 mai 2008, 15h15 La salle s'anime
Le Temps, 24 mars 2010, Des sénateurs refusent un délai aux diplômés non-UE
Le Matin, 23 avril 2010, Bijoux de famille en danger
Le Temps, Vendredi 23 avril 2010, Les responsables des écoles polytechniques perdent patience

Inititiative Neirynck - Live blogging

2010-03-03T11:57:00.010+01:00

Cet article a été rédigé en direct pendant la séance du Conseil national du 3 mars 2010 (session de printemps 2010). Le débat portait sur l'initiative parlementaire concernant les diplômés étrangers (voir articles précédents). Aucune modification n'a été apportée par la suite.

---

11h18 Bea Heim - Conseillère nationale du Canton de Soleure
Start !
A la tribune :

Requête des milieux universitaires mais aussi économiques. Pénurie en sciences naturelles et en ingénierie.

Présentation de l'initiative.

11h20 Isabelle Moret - Conseillère nationale du Canton Vaud
A la tribune :

Présentation du contexte, histoire d'un étudiant hypothétique.

Aborde la question du coût de ces formations (500 000 pour l'EPFL, 1 million pour un médecin).

Ces diplômés ne seront pas une concurrence pour les jeunes suisses. Ce sera une concurrence pour les diplômés européens.

Modification : 1. règles de priorité, 2. suppression de la garantie de départ, 3. temps dédié à la formation entre dans le calcul de l'autorisation d'établissement.

Projet pragmatique.

11h26 Jacques Neirynck - Conseiller national du Canton de Vaud - Représentant le PDC, les Verts libéraux
Pas évident de live blogger... Allez, je continue.
A la tribune :

Les témoignages de l'AES sont cités ! Ouhouh !

41% des étudiants de l'EPFL, doctorants compris, sont étrangers. Ceci n'est pas un inconvénient mais la preuve de la valeur de nos hautes écoles.

Les jeunes chercheurs provenant de pays en voie de développement et ne retournent pas dans leur pays après leurs études mais aux Etats-Unis.

Le but de l'initiative n'est pas de donner un permis à tous les diplômés étrangers mais de permettre à la Suisse de le faire lorsque nécessaire.

11h31 Antonio Hodgers - Conseiller national du Canton de Genève - Représentant les Verts
A la tribune :

Problème de la fuite des cerveaux.

11h33 Hugues Hiltpold - Conseiller national Canton de Genève - Représentant des libéraux
A la tribune :

Pénurie d'ingénieurs.

Salue le projet.

Propose de fixer un délai de 6 mois après l'obtention du diplôme pour trouver un emploi.

11h36 Ada Marra - Conseillère nationale du Canton de Vaud - Représentant les socialistes
A la tribune :

Soutien le projet.

Met fin à une injustice dans les pratiques cantonales (assurance de départ).

Soutien la majorité.

11h38 Eveline Widmer-Schlumpf - Conseillère fédérale
A la tribune :

Soutien le projet sur le principe. Mais pas d'accord avec le complément (6 mois de "greencard"). Cet élément est venu après la consultation et les cantons n'ont pas pu s'exprimer dessus.

Parle d'ouverture excessive, qui change en profondeur les principes de migrations en Suisse. Il faut avoir un contrat de travail pour rester en Suisse.

Les besoins de main d'oeuvre ne dépendent que de critères économiques.

Plus de 30'000 étudiants étrangers en Suisse, 25% des étudiants immatriculés en Suisse. En progression. Dans les sciences techniques : 38%.

Crainte de problèmes d'application : si après 6 mois, pas ou plus d'emploi, comment gérer la situation ? Et si l'emploi trouvé n'est pas prioritaire économiquement ? Pourrait avoir des conséquences sur les diplômés suisses.

Opposition à une ouverture incontrollée.

Discussion par article

11h43 Thérèse Meyer-Kaelin - Conseillère nationale du Canton de Fribourg - Présentation de la minorité
A la tribune :

Il y a besoin d'un laps de temps pour trouver un emploi. Deux semaines ne suffisent pas.

Retire sa minorité ! Transmet une mission au Conseil fédéral.

11h48 Tous les articles adoptés - Vote sur l'ensemble

Projet approuvé !

Oui : 104
Non : 36
Abstention : 5

La carte en printscreen pour savoir qui a voté quoi :

Et on change de sujet : la légalisation du poker dans le cercle privé. "J'ai fait trois semaines de cours de répét' et le soir, vous savez, on tape le carton. Mais on ne joue plus au Jass ! On joue désormais au poker. (...) Très souvent les mises sont de 15.-, 20.-. (...) C'est un jeu qui exige des compétences phsychologiques, mathématiques, (...). Ce n'est pas un jeu de hasard. (...) Les montants sont modestes."

Bref, rien à voir :)

Je retourne travailler.

Demain, la fin d'un absurdité ?

2010-03-02T21:15:00.005+01:00

Un bref article pour vous annoncer un article dans l'Hebdo du moment, La fin d'une absurdité ?, qui annonce lui-même le vote de demain sur l'initiative Neirynck.

Cela aura lieu au Conseil National vers 11h demain, après un débat sur les migrations. Et en "WebTV Live+", c'est-à-dire en retransmission en direct sur le site du Parlement.

A demain !

Bientôt le vote !

2010-02-09T09:08:00.003+01:00

Largeur.com a rédigé un article sur "ces métiers de demain dont la Suisse a tant besoin" pour PME Magazine. Métier d'avenir, entre autre : ingénieur, dans les machines, l'industrie, les transports, l'informatique. Il en manque 3'000 à 6'000 en Suissse selon BCG. Le directeur de l'Union suisse des sociétés d'ingénieurs-conseil (USIC), Mario Marti, constate : "Dans le passé, la Suisse a pu bénéficier de l’immigration allemande pour combler ce déficit." ("Ces métiers de demain dont la Suisse a tant besoin", Largeur.com, 27 janvier 2010).

Les étrangers ont une préférence pour les sciences techniques ? C'est précisément d'une pénurie d'ingénieurs dont la Suisse souffre.

Ça tombe bien, les étrangers choisissent volontiers les filières d'ingénieurs nous apprend l'Hebdo cette semaine, et rappelle une fois encore les bénéfices des étudiants étrangers, que ce soit comme ambassadeurs, comme réseau de contacts ou dans la création de start-up. Et de citer une étude de 2004 commanditée par l'EPFL qui affirme qu'un diplômé, quelle que soit sa nationalité, rapportera au long de sa carrière six fois plus que ses études n'ont coûté à la collectivité ("Etudiants étrangers à la caisse ou au boulot", L'Hebdo, 4 février 2010).

Encore faudrait-il que la collectivité accepte ce retour sur investissement.

L'on reparle alors de l'initiative parlementaire de Jacques Neirynck dont je vous ai déjà entretenu sur ce blog à multiples reprises.
Dans mon dernier article, je résumais les prises de position de chacun lors de la mise en consultation, c'était en octobre.

Que s'est-il passé depuis ?

D'abord, les services du parlement ont fait le même boulot que moi et ont rédigé, peu après moi, en novembre, un résumé des prises de position. On peut y lire le score final du match-consultation : 56 à 10 pour les partisans, un score sans appel.
Ensuite, le Conseil des Etats a adopté tacitement une motion qui devrait permettre aux étudiants non-européens de prolonger leur séjour en Suisse au-delà de huit ans. Il s'agissait d'un des souhaits initiaux du projet - ça c'est fait. On est alors toujours en novembre (voir "Plus de souplesse pour les étudiants étrangers", L'AGEFI, 25 novembre 2009 / le nouveau texte de loi / le communiqué de presse).
Finalement et surtout, la semaine passée, le programme du Conseil national a été rendu public : le vote du National sur cette initiative aura lieu mercredi 3 mars.

Le texte proposé au vote différera légèrement des versions citées sur ce blog dans des articles précédents. A l'article 21, il a été ajouté la phrase :

Cet étranger est admis provisoirement pendant un délai de six mois dès la fin de sa formation ou de son perfectionnement en Suisse pour trouver une telle activité lucrative.

Cette phrase est proposée suite à la consultation mais une minorité s'y oppose. Tous les détails dans le Rapport de la Commission des institutions politiques du Conseil national.

Rendez-vous donc le 3 mars prochain !

Pour les détails, dans le texte :

Texte soumis au vote en mars prochain (v.3)

Une minorité souhaite ne pas ajouter la phrase en italique (Meyer Thérèse, Donzé, Humbel Näf, Schibli, Schmidt Roberto)

Art. 27 Formation et perfectionnement 
1 Un étranger peut être admis en vue d’une formation ou d’un perfectionnement aux conditions suivantes: 
d. ~~Il paraît assuré qu’il quittera la Suisse.~~ Il a le niveau de formation et les qualifications personnelles requis pour suivre la formation ou le perfectionnement prévus. 
2bis La poursuite du séjour en Suisse après l’achèvement ou l’interruption de la formation ou du perfectionnement est régie par les conditions générales d’admission de la présente loi.

Art. 34, al. 5
5 Les séjours temporaires effectués ne sont pas pris en compte dans le séjour ininterrompu de cinq ans prévu à l’al. 2, let. a, et à l’al. 4. Les séjours effectués à des fins de formation ou de perfectionnement (art. 27) sont pris en compte lorsque, une fois ceux-ci achevés, l’étranger a été en possession d’une autorisation de séjour durable pendant deux ans sans interruption.

Source

Les versions précédentes sont disponibles ici.

Nativité

2009-12-26T01:48:00.013+01:00

Rappelle Marie dans le livre, lorsqu'elle s'isola de ses gens dans un endroit oriental.
Elle a pris hors d'eux un voile. Nous lui avons envoyé notre esprit, qui ressemblait pour elle à un humain redressé.
Elle dit: "Je me réfugie contre toi auprès du tout miséricordieux. Si tu craignais [Dieu]!"
Il dit: "Je suis un envoyé de ton Seigneur pour te donner un garçon pur".
Elle dit: "Comment aurais-je un garçon, alors qu'aucun humain ne m'a touchée, et je n'ai pas été abusée?"
Il dit: "C'est ainsi! Ton seigneur a dit: Cela m'est une humble [tâche]! Et nous en ferons un signe pour les humains, et une miséricorde de notre part. C'est une affaire décidée".
Elle le porta, et elle s'isola avec lui dans un endroit extrême.
Puis les douleurs de l'enfantement la firent venir au tronc du palmier. Elle dit: "Si seulement j'étais morte avant cela et que je fusse totalement oubliée!"
Alors, il l'a interpellée d'au-dessous d'elle: "Ne t'attriste pas. Ton Seigneur a fait sous toi un ruisseau.
Remue vers toi le tronc du palmier. Il fera tomber sur toi des dattes fraîchement cueillies.
Mange donc et bois et que ton œil se réjouisse! Si tu vois quelqu'un parmi les humains, dis-[lui]: "J'ai voué un jeûne au tout miséricordieux: je ne parlerai donc ce jour à aucun humain".
Puis elle vint auprès de ses gens en le portant. Ils dirent: "Ô Marie! Tu as commis une chose fabuleuse!
Ô sœur d'Aaron! Ton père n'était pas un homme malfaisant et ta mère n'a pas été abusée".
Elle fit alors un signe vers lui. Ils dirent: "Comment parlerions-nous à un enfant au berceau?"
Il dit: "Je suis le serviteur de Dieu. Il m'a donné le livre et m'a fait Prophète.
Où que je sois, il m'a fait béni. Il m'a enjoint, tant que je reste vivant, la prière, l'[aumône] épuratrice,
et la bonté envers ma mère. Il ne m'a fait ni despote ni misérable.
Paix sur moi le jour où je fus enfanté, le jour où je mourrai, et le jour où je serai ressuscité vivant".
Voilà Jésus, fils de Marie: parole de vérité, dont ils doutent.

En ce temps-là, les anges dirent: "Ô Marie! Dieu t'annonce une parole de sa part, dont le nom est le Messie, Jésus fils de Marie, un honorable dans la [vie] ici-bas et la [vie] dernière, et au nombre des rapprochés [de Dieu],
Il parlera aux humains dans le berceau comme un adulte et [il sera] au nombre des vertueux".
Elle dit: "Mon Seigneur! Comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun humain ne m'a touchée?" [Dieu] dit: "C'est ainsi! Dieu crée ce qu'il souhaite. Lorsqu'il décide d'une affaire, il n'a qu'à dire: Sois! et cela est".
Il lui enseignera le livre, la sagesse, la Torah et l'Évangile,
et [il sera] un envoyé au fils d'Israël: "Je suis venu à vous avec un signe de votre Seigneur. Pour vous, je crée de la glaise comme la figure d'un oiseau, puis j'y souffle et, avec l'autorisation de Dieu, elle devient un oiseau. Je guéris l'aveugle-né et le lépreux, et je fais revivre les morts, avec l'autorisation de Dieu. Je vous informe de ce que vous mangez et de ce que vous amassez dans vos maisons. Il y a là un signe pour vous, si vous êtes croyants!

Le Coran, traduction française par Sami Awad Aldeeb Abu-Sahlieh (Édition de l'Aire, 2008)
Première extrait : Chapitre 44/19: Marie (Versets 16 à 34)
Second extrait : Chapitre 89/3: La famille d'Imran (Versets 45 à 49)

Merci à PAPADU qui nous a fait découvrir ce texte en famille pour les fêtes.
Un message de paix à nos concitoyens musulmans, qui n'auront pas été ménagé en 2009. Pour mettre en exergue les similarités, ce qui nous rapproche. Et le rappeler pour 2010 à ceux qui l'ont oublié.

Joyeux Noël à tous !

Faciliter l'admission et l'intégration des étrangers diplômés d'une haute école suisse - Les prises de position

2009-10-27T14:34:00.004+01:00

Dans l'ensemble, le projet est salué dans la majorité des prises de position auxquelles j'ai eu accès. Sans surprise, le monde académique soutient l'avant-projet (Conseil des EPF - CEPF, Fonds national Suisse - FNS, l'Assemblée d'Ecole de l'EPFZ, les associations de l'EPFL - ACIDE, AGEPoly, ACC, APC, APEL) mais aussi le monde économique (economiesuisse, Chambre vaudoise du commerce et de l'industrie, Centre patronal, Union patronale suisse), politique (Les Verts, Les Libéraux-Radicaux - PLR, le Parti démocrate-chrétien - PDC, le Parti Socialiste Vaudois) et syndical (Travail.Suisse). Les soutiens les plus nets proviennent évidemment du milieu scientifique, le Fonds national rappelle par exemple les entraves vécues, les projets de recherche rendus impossibles alors que l'Assemblée d'Ecole de l'EPFZ rappelle les étudiants qui décident finalement de ne pas venir étudier en Suisse et les difficulté pour les jeunes diplômés à trouver du travail car aucune entreprise n'accepte de se lancer dans les longues et incertaines procédures administratives. Le monde du travail, que ce soit les patrons ou les syndicats soulignent dans leurs prises de position la pénurie programmée de personnel qualifié pour des raisons démographiques (economiesuisse, Travail.Suisse, Union patronale suisse). Les Verts, Travail.Suisse et les Libéraux-Radicaux soulignent l'investissement financier important de la Suisse pour la formation de ces étrangers et qu'un diplômé qui quitte la Suisse est une perte sèche. Les trois même rappellent l'importance de l'innovation pour l'économie suisse.
Le soutien va parfois jusqu'à un plébiscite ou même une demande pour aller plus loin et nombreux sont ceux qui militent pour l'octroi automatique d'une autorisation de séjour à chaque diplômé : la Chambre vaudoise du commerce et de l'industrie rappelle dans sa prise de position qu'elle a déposé avec le "parti libéral-radical" (en fait, le parti libéral vaudois ici) une initiative parlementaire vaudoise dans ce sens avec une autorisation d'un an, le Parti libéral-radical suisse propose dans une motion 6 mois de permis de travail, Les Verts proposent un permis B d'une année pour faciliter la transition entre fin d'études et premier emploi et le PDC parle de "Green Card". Autant l'Union patronale que les étudiants (UNES) considèrent que le projet ne va pas assez loin et ne résout pas fondamentalement le problème. L'UNES demande une exemption totale des diplômés des Hautes écoles suisses de la priorité aux travailleurs indigènes et de la règle des quotas. Cela signifie simplement qu'ils recevraient un permis de travail si un travail leur est proposé.

Dans les détails du projet maintenant, l'UNES, Les Verts et les associations de l'EPFL saluent l'abandon de la limite de 8 ans pour la durée des études. Le Parti Socialiste Vaudois considère lui qu'il faudrait porter cette limite à 12 ans.
L'interdiction d'exercer une activité rémunérée accessoire (petit job d'étudiant en franglais courant) les 6 premiers mois du séjour est condamnée par l'UNES en même temps que l'impossibilité de comptabiliser ce revenu comme preuve de moyens financiers en début d'études.
La suppression de l'assurance de départ est considérée comme cohérente (Centre patronal), soutenue (PDC) et saluée (Les Verts) mais les cantons ne sont pas tous emballés. Vaud l'approuve mais demande que les autorités compétentes s'assurent du but réel des personnes concernées (tout comme les Libéraux-Radicaux) et Neuchâtel est d'avis qu'il convient de maintenir le rappel du principe selon lequel le séjour pour études est temporaire. Dans le même ordre d'idée, le Parti Socialiste Vaudois considère que l'objectif doit rester le retour au pays : l'accueil d'étudiants de pays en développement a pour but selon eux l'aide au pays d'origine.
Si le fait que les intérêts économiques prépondérants soient une possible raison de dérogation à la priorité aux travailleurs indigènes est salué (Centre patronal, Les Verts, Les Libéraux-Radicaux), un doute est permis quant à la détermination de ce qu'est l'intérêt scientifique ou économique prépondérant (Les Verts). Le Centre patronal souhaite donner plus de pouvoir dans cette détermination aux cantons car ceux-ci connaissent mieux l'état du marché de l'emploi, avis partagé par le canton de Vaud (surprise), particulièrement touché par cet avant-projet puisque recevant plus de 30% de tous les étudiants étrangers (13 000 personnes). Le canton de Vaud en profite pour accuser l'interprétation trop restrictive par l'Office des migrations de ces intérêts scientifiques ou économiques prépondérants. Les Verts quant à eux proposent par souci d'équité entre les cantons que les demandes de traitement soient assurées par l'Office fédéral ou par la Conférence des directeurs des départements de justice. L'UNES, représentant des étudiants, ainsi que l'Assemblée d'école de l'EPFZ s'inquiètent par ailleurs des interprétations différentes d'un canton à l'autre en particulier de la notion de "qualifications personnelles" que le requérant doit remplir. Solution proposée par les Socialistes vaudois : supprimer le terme prépondérant, et au passage ajouter l'intérêt artistique. L'Assemblée d'école de l'EPF de Zurich quant à elle propose tout simplement d'autoriser le Conseil fédéral à exempter les diplômés des quotas de travailleurs étrangers si nécessaire, ce qui était possible par le passé mais ne le sera plus avec cette modification.
Concernant la prise en compte des années d'études pour l'obtention de l'autorisation d'établissement, elle est considérée comme un compromis (UNES, Assemblée d'école de l'EPFZ) acceptable (Centre patronal) approuvé (par le canton de Vaud) soutenue (par le PDC) et salué (Les Verts et le canton de Neuchâtel). Pour l'Union patronale suisse, l'intégration de ces personnes supprime le "temps perdu pour l'adaptation au mode de vie suisse". Les Libéraux-Radicaux sont sur la même longueur d'onde et economiesuisse parle de "veiller à ce que les coûts inhérents aux différences culturelles et aux efforts d'intégration ne soient pas trop élevés pour la société (...) En outre, l’expérience montre que les travailleurs les plus qualifiés n’ont guère de problèmes d’intégration." (selon le principe suisse "t'es riche, tu es donc le bienvenu"...). L'Union patronale suisse rappelle que peu de personnes sont concernées.

La consultation est aussi l'occasion pour plusieurs organismes d'aborder des sujets dont il n'est pas directement question dans l'avant-projet.
economiesuisse souhaiterait par exemple limiter le projet aux diplômés des hautes écoles et supprimer le terme "perfectionnement" dans la loi. Il faut cependant noter que ce terme est déjà présent dans la loi actuelle et n'a pas de rapport avec l'initiative parlementaire dont il est question ici. A l'inverse, le Parti Socialiste Vaudois demande que le projet soit élargi aux formations conduisant à des diplômes ou des maturités professionnelles.
Les Verts s'opposent clairement au dépot d'une caution par les étudiants étrangers, que ce soit auprès des cantons ou des ambassades. Ils considèrent cette pratique comme discriminatoire. Ce sujet était apparu pendant les auditions par la sous-commission.
Travail.Suisse soulignent le peu de réflexions menées concernant les pays tiers et les risques de fuite des cerveaux et proposent une aide de la Suisse aux pays en développement pour leurs hautes écoles. Un lien serait ainsi créé entre la facilitation de l'admission de leurs ressortissants et la lutte contre la fuite des cerveaux, en fixant par exemple les montants selon le nombre d'étrangers diplômés. Une autre proposition consiste à introduire à l'avenir le concept de migration circulaire, afin de faciliter le retour dans leur pays d'origine des étrangers qualifiés. Il s'agit de leur permettre de mettre à profit leur formation et leur expérience ailleurs sans perdre leur droit de séjour en Suisse, promouvant ainsi l'échange. L'exemple cité est celui du projet de carte bleue européenne, intégrant développement et formation de migrants qualifiés. Le canton de Vaud se soucie lui aussi des répercussions en terme de politique migratoire, et son Parti socialiste demande que l'on facilite la réintégration et la recherche d'emploi des migrants qualifiés dans le pays d'origine, si nécessaire avec l'aide de la DDC.

On voit que le projet est globalement bien accepté. Les différents se situent principalement sur le partage du pouvoir entre cantons et confédération et quelques oppositions existent mais elles restent marginales. Certains considèrent que le projet doit aller plus loin, en particulier en offrant en même temps que le diplôme une autorisation de séjour d'une année. D'autres qu'il doit être accompagné d'une réflexion sur la politique migratoire et en particulier le flux inverse, des diplômés formés et employés en Suisse au pays d'origine.

Cet article se fonde sur les prises de position trouvées via Google sur les sites internet des différentes organisations. Comme je n'ai pas obtenu de liste complète, il manque nombre de partis politiques et d'associations professionnelles. N'hésitez pas à me faire part de positions divergentes (et même de celles qui ne sont pas divergentes) dans les commentaires. J'éditerai l'article si nécessaire.

Cet article a été édité le 26 octobre afin de tenir compte de la prise de position du Parti Socialiste Vaudois et le 8 novembre pour celle de l'Assemblée d'école de l'EPFZ.

Les sources :

Communiqué de presse de l'UNES
Communiqué de presse du CEPF
Travail.Suisse
Chambre vaudoise du commerce et de l'industrie
Centre patronal
Fonds national suisse (FNS)
Canton de Vaud
Union patronale suisse
Les Verts
economiesuisse
Prise de position commune des associations de l'EPFL (ACIDE, AGEPoly, ACC, APC, APEL)
Canton de Neuchâtel
Les Libéraux-Radicaux - PLR (en allemand)
Parti démocrate-chrétien - PDC
Parti socialiste vaudois - PSV
Assemblée d'Ecole de l'EPFZ

Faciliter l'admission et l'intégration des étrangers diplômés d'une haute école suisse - L'initiative parlementaire

2009-10-18T02:17:00.005+02:00

En 2000, Jacques Neirynck avait déjà déposé une motion proche, acceptée par le Conseil national, transformée en postulat par le Conseil des Etats pour finalement être gelée par le Conseil fédéral.
Il s'agissait alors de proposer un permis B aux doctorants et un permis C dès l'obtention du titre, le premier pour s'intégrer dans la communauté et permettre le regroupement familial pendant le doctorat, le deuxième pour s'intégrer dans l'économie suisse.
La réponse du Conseil fédéral en 2000 montre à quel point les politiques migratoires se sont durcies depuis. Le Conseil fédéral "partage l'avis de l'auteur de la motion dans la mesure où il estime que les jeunes universitaires ayant bénéficié de mesures coûteuses de formation et de perfectionnement devraient mettre leurs connaissances au profit de la recherche et de l'économie suisse". Et de conclure : "l'autorisation de séjour devrait leur être accordée sans autres restrictions".
Dans les faits, rien n'avait été entrepris et la situation ne s'est pas améliorée avec la nouvelle loi sur les étrangers.

Jacques Neirynck s'est remis à l'ouvrage avec cette fois une initiative parlementaire. Il faut dire qu'il a quelques raisons de s'intéresser au dossier. Il est tout d'abord Professeur honoraire à l'EPFL et il a rencontré suffisamment d'étudiants et de doctorants pour observer au quotidien les problèmes qui peuvent se poser. Mais il fait lui même parti de ces chercheurs étrangers installés en Suisse. Belge d'origine, il explique comment devenir Suisse.
Son envie d'abord, rêve lointain d'un gamin bruxellois pendant la Guerre. L'attente ensuite, longue. Puis le renoncement aux origines, car "on entrait en Suisse comme on entre en religion par un dépouillement total". Et la perte de sa nationalité initiale. S'en suit d'interminables tractations, négociations teintées de conservatisme et de phallocratie.

"Votre femme refuse de renoncer à sa nationalité française alors que cela vous permettrait de devenir suisse. Une femme vaudoise jamais ne discute une décision de son mari."

"- Quelle fut la date de création du canton ? Combien y-a-t-il de conseillers nationaux au Parlement ? (...) Mon épouse reçut les questions qui convenaient à une femme selon les conceptions cantonales : - Quelle est la recette du papet vaudois ? Quels sont les ruisseaux qui délimitent le territoire de la commune ? Quelles sont les communes qui bordent Ecublens ?"

J'arrêterai là de citer le texte et renverrai le lecteur au récit original.

Une initiative parlementaire cosignée par des députés de tout bord a donc été déposée le 19 mars 2008. Elle a pour objectif de modifier la loi sur les étrangers afin de faciliter l'installation en Suisse des diplômés extra-européens des Hautes écoles suisses. Sont proposées cinq modifications d'articles portant sur :

la comptabilisation des années passées aux études dans les dix années de résidence requises pour l'octroi d'une autorisation d'établissement,
lors de l'admission en Suisse pour une formation, l'assurance que les étudiants quitteront le pays à la fin de leurs études (et les interprétations très différentes qui en sont faites),
lors de la recherche d'un emploi, l'accès prioritaire aux travailleurs d'Europe par rapport aux diplômés d'une haute école suisse.

L'initiative souligne le préjudice porté aux jeunes diplômés, à la Suisse, au développement technique, scientifique et économique, ainsi que le coût important de ses formations pour laisser finalement les diplômés filer ailleurs.

Dans Le Temps du 20 août 2008 (1), Jacques Neirynck a publié un plaidoyer (article gratuit mais nécessitant de s'inscrire), présentant un peu d'histoire et deux témoignages en complément aux témoignages déjà cités.

Les Commissions des institutions politiques du Conseil national et du Conseil des Etats ont soutenu le projet, une sous-commission s'est mise au travail, a fait des auditions (FUTURE, UNES) et a pondu un projet.
Lors des auditions, quelques éléments nouveaux ont été versés au dossier, comme la pratique de certains cantons d'obliger les requérants à déposer une somme d'argent en garantie (21 000 francs à Zürich p. ex.).
Le représentant de l'Office de l'économie et du travail du canton de Zürich a quant à lui souligné la flexibilité du nouveau droit en vigueur, et ne voit pas l'intérêt de procéder à des modifications. Il a par la suite précisé que "le canton de Zürich enregistre chaque année quelque 10 demandes fondées pour des diplômés d'une haute école suisse issus de pays tiers". Rendez-vous compte, 10 extra-européens qui obtiennent chaque année une autorisation de séjour, c'est énorme ! C'est bien assez pour ce représentant en tout cas, pour un canton qui n'est évidemment pas connu pour ses établissements de formation (plus grande Ecole polytechnique et plus grande université de Suisse).
Le même dans sa présentation liait chômage et nombre de personnes sur le marché du travail. Comme si la solution ultime au chômage, c'était de n'avoir personne, un pays vide. Comme si le nombre de places de travail était une donnée fixe, statique. Comme si dans ce marché du travail, il ignorait les créateurs de valeur, les créateurs d'emploi, les créateurs d'entreprise.

Le texte a été mis en consultation auprès des partis politiques, des cantons et des différentes associations représentatives, avec délai de réponse au 15 octobre.

Les résultats au prochain épisode (suspens insoutenable).

Pour les lecteurs les plus motivés, les détails, dans le texte (en gras, les propositions d'ajout, et biffé, évidemment, les propositions de suppression) :

Version Neirynck (initiale)

Art. 23 Qualifications professionnelles
1 Seuls les cadres, les spécialistes ou autres travailleurs qualifiés peuvent obtenir une autorisation de courte durée ou de séjour.
2 En cas d’octroi d’une autorisation de séjour, la qualification professionnelle de l’étranger, sa capacité d’adaptation professionnelle et sociale, ses connaissances linguistiques et son âge doivent en outre laisser supposer qu’il s’intégrera durablement à l’environnement professionnel et social.
3 Peuvent être admis, en dérogation aux al. 1 et 2:
(...)
b. les personnalités reconnues des domaines scientifique, économique, culturel ou sportif ;

Art. 27 Formation et perfectionnement
1 Un étranger peut être admis en vue d’une formation ou d’un perfectionnement aux conditions suivantes:
a. la direction de l’établissement confirme qu’il peut suivre la formation ou le perfectionnement envisagés;
b. il dispose d’un logement approprié;
c. il dispose des moyens financiers nécessaires;
~~d. il paraît assuré qu’il quittera la Suisse.~~

Art. 30
Il est possible de déroger aux conditions d’admission (art. 18 à 29) dans les buts suivants:
(...)
i. faciliter l’exercice d’une activité lucrative aux titulaires d’un diplôme d’une haute école suisse, dans la mesure où l’activité revêt un intérêt scientifique ou économique prépondérant ;

Art. 34 Autorisation d’établissement
2 L’autorité compétente peut octroyer une autorisation d’établissement à un étranger aux conditions suivantes:
a. il a séjourné en Suisse au moins dix ans au titre d’une autorisation de courte durée ou de séjour, dont les cinq dernières années de manière ininterrompue au titre d’une autorisation de séjour;
(...)
4 Elle peut être octroyée au terme d’un séjour ininterrompu de cinq ans au titre d’une autorisation de séjour lorsque l’étranger s’est bien intégré en Suisse, en particulier lorsqu’il a de bonnes connaissances d’une langue nationale.
5 Les séjours temporaires effectués notamment à des fins de formation ou de perfectionnement (art. 27) ne sont pas pris en compte dans le séjour ininterrompu de cinq ans prévu à l’al. 2, let. a, et à l’al. 4.

Version commission (finale)

Art. 21 Ordre de priorité
1 Un étranger ne peut être admis en vue de l’exercice d’une activité lucrative que s’il est démontré qu’aucun travailleur en Suisse ni aucun ressortissant d’un Etat avec lequel a été conclu un accord sur la libre circulation des personnes correspondant au profil requis n’a pu être trouvé.
3 En dérogation à l’al. 1, un étranger titulaire d’un diplôme d’une haute école suisse peut être admis si son activité lucrative revêt un intérêt scientifique ou économique prépondérant.

Art. 27 Formation et perfectionnement
1 Un étranger peut être admis en vue d’une formation ou d’un perfectionnement aux conditions suivantes:
d. ~~Il paraît assuré qu’il quittera la Suisse.~~ Il a le niveau de formation et les qualifications personnelles requis pour suivre la formation ou le perfectionnement prévus.
2bis La poursuite du séjour en Suisse après l’achèvement ou l’interruption de la formation ou du perfectionnement est régie par les conditions générales d’admission de la présente loi.

Art. 30
1 Il est possible de déroger aux conditions d’admission (art. 18 à 29) dans les buts suivants:
(...)
i. faciliter l’exercice d’une activité lucrative aux titulaires d’un diplôme universitaire suisse, dans la mesure où l’activité revêt un intérêt scientifique
prépondérant;

Art. 34, al. 5
5 Les séjours temporaires effectués ne sont pas pris en compte dans le séjour ininterrompu de cinq ans prévu à l’al. 2, let. a, et à l’al. 4. Les séjours effectués à des fins de formation ou de perfectionnement (art. 27) sont pris en compte lorsque, une fois ceux-ci achevés, l’étranger a été en possession d’une autorisation de séjour durable pendant deux ans sans interruption.

(1) "L'absurde exclusion des chercheurs étrangers", Le Temps, 20 août 2008

Faciliter l'admission et l'intégration des étrangers diplômés d'une haute école suisse - Rétrospective

2009-10-16T15:23:00.004+02:00

Tout a commencé en décembre 2005 quand le peuple suisse a voté la loi sur les étrangers. C'était voté, décidé, il fallait savoir comment on allait l'appliquer. Jusque là, pas un bruit sur les étudiants et les diplômés étrangers dans la campagne. Mais maintenant, dans la réalité, il fallait y penser. Et c'est pourquoi les services idoines ont commencé à rédiger les règles d'application de la loi.

En mai 2007, la consultation d'alors portait sur les dispositions d'exécution de la loi sur les étrangers (Ordonnance relative à l'admission, au séjour et à l'exercice d'une activité lucrative - OASA, mars 2007). Dans sa prise de position, l'EPFL soulignait déjà le potentiel économique élevé des diplômés extra-européens, leur mobilité mondiale, leur profil international intéressant et leur intégration après avoir passé quelques années en Suisse pour leurs études.
Le texte soulignait en particulier leur potentiel de développement de nouvelles technologies et de nouvelles entreprises, notant que l'innovation et la création d'entreprises high tech à l'EPFL sont pour plus de moitié dues aux internationaux.
Et déjà il était exprimé une opposition à la déclaration de départ au terme de ses études que tout nouvel étudiant doit signer à son arrivée en Suisse.
Il était en fait simplement demandé qu'une prolongation du permis de séjour soit possible, en cas d'excellence du candidat et d'intérêts pour le développement scientifique, technologique et économique du pays ou d'une région. Avec une réponse avant la fin des études et une continuité pour éviter que le candidat doive rentrer chez lui pour quelques semaines entre la fin de son diplôme et le début du permis de séjour, pour éviter que l'étudiant soit absent le jour de la remise du diplôme ou de la défense de thèse.

Cette prise de position a rapidement été reprise par les doctorants de l'EPFL (ACIDE). L'Assemblée d'Ecole de l'EPFZ a elle aussi pris position, abordant la question des quotas, de l'interdiction d'exercer une activité lucrative accessoire pendant les six premiers mois limitant ainsi l'accès au système d'éducation suisse aux plus riches (alors que ces heures de travail sont de toute façon limitées à 15 par semaine) et finalement de la limite du séjour à 8 ans pour se former.

Finalement, en juin, une prise de position commune (en version PDF) a été rédigée par les directions des deux Ecoles polytechniques, par le Conseil des EPF, par les associations de professeurs, de cadres, du personnel, du corps intermédiaire et des étudiants des Ecoles polytechniques de Zürich et Lausanne et des universités de Lausanne et Neuchâtel et par l'Association des étudiants des hautes écoles suisses (liste complète des acronymes : EPFL, ETHZ, CEPF, APEL, ACC, APC, AVETH, ACIDE, ACIDUL, ACINE, VSETH, AGEPoly, SHSG, AES-VSH). Ouf. C'est long. Mais surtout, cela signifie que le soutien était unanime au sein des hautes écoles. Et d'importance !
Les souhaits exprimés sont :

suppression de la limite de 8 ans pour les études,
acceptation du salaire du doctorant comme preuve de moyens financiers nécessaires,
ne pas exclure de prolonger le permis de séjour à la fin des études,
considérer les intérêts scientifiques, technologiques et économiques du pays ou d'une région comme des intérêts publics majeurs (alors que l'ordonnance ne mentionne que des "intérêts culturels importants", des "motifs d'ordre politique" et des "intérêts cantonaux majeurs en matière de fiscalité"),
suppression de l'interdiction d'exercer une activité lucrative accessoire (petit job d'étudiant) pendant les 6 premiers mois du séjour,
possibilité de dépasser un taux d'occupation de 15h par semaine sur demande de l'institution d'études,
exclusion des étudiants du nombre maximum d'autorisations de séjour (quotas),
exclusion des diplômés des hautes écoles suisses de la priorité aux travailleurs indigènes et du nombre maximums pour des autorisations de séjour,
si la Confédération devait donner un permis de séjour à un diplômé d'une haute école suisse, il est demandé de l'en informer un à deux ans avant la fin du diplôme, pour assurer la transition.

Après 24 Heures le 4 septembre (1), c'est au tour du Temps le 8 de se faire l'écho de la prise de position commune (2). On y lit qu'Alexander J. B. Zehnder, alors président du Conseil des EPF, considère qu'"il en va de la prospérité de la Suisse". Et, exclusivité du Temps, la Conférence des recteurs des universités suisses annonce qu'elle rejoint le mouvement.

Le 18 septembre 2007, 24 Heures présente Vahid (3), doctorant EPFL en microtechnique, en Suisse depuis 10 ans. Pour ceux qui doutent encore de son intégration, le journaliste précise qu'il a fondé un club de robotique et qu'il participe à la troupe de théâtre du campus. Et on présente ses projets : travailler en entreprise, puis monter la sienne, créer un procédé utile aux horlogers suisses pour s'assurer l'authenticité de la montre... Raté, Vahid est iranien, il devra quitter la Suisse sitôt sa thèse défendue. Et il fera ce qu'ont fait nombre de chercheurs : partir pour l'Allemagne ou les Etats-Unis. Et l'Iran ? "Il est clair que ce n'est pas en Iran que je vais pouvoir trouver une clientèle pour ma technologie".
Même problème pour les étudiants en master, avec l'exemple de Lofti, informaticien spécialisé dans le domaine des technologies web. Syrien ? Aucun employeur ne veut entamer les longues procédures pour des papiers. Sans emploi, pas de visa.
Et de souligner le non-sens économique : investir des dizaines de milliers de francs du contribuable par année pour ne pas en profiter ensuite pour l'économie suisse (impôts, nouvelles entreprises, emplois créés).

A force de faire remarquer les coûts pour l'économie et les finances fédérales, on en oublierait presque qu'il y a aussi derrière ces tractations économiques et administratives des étudiantes et des étudiants qui souffrent. Des amis, un réseau social, des espoirs, des projets. En octobre, je recueillais des témoignages d'étudiants étrangers, pour mettre un visage sur cette problématique.

Malgré une mobilisation des hautes écoles, une présence dans la presse et des visages sur les propositions, le Département fédéral de justice et police refusait d'assouplir l'ordonnance d'application de la nouvelle loi sur les étrangers. Le texte soumis en consultation n'a pas été modifié malgré la prise de position unanime du monde universitaire. Pas une virgule déplacée. S'en suit un petit coup de gueule de votre serviteur dans 24 Heures dans un article d'Emmanuel Barraud (4).

Mais la résistance s'organise. Différentes stratégies sont proposées. Et pendant un instant, l'espoir qu'un changement de tête au DFJP puisse modifier la donne.

Une motion est déposée au Conseil national par Luc Barthassat le 27 novembre 2007.

Le 4 décembre, une initiative cantonale est déposée par Guillaume Barazzone à Genève demandant simplement un permis de séjour d'une année pour tous les détenteurs de master ou de doctorat. Des procédures similaires ont lieu au Grand Conseil vaudois, par les Verts et les Libéraux. Dans un article du 10 mars 2008 (5), Olivier Gfeller, membre de la commission du Grand Conseil vaudois, résume les motivations : "La droite considère que l’économie a besoin des compétences et du savoir de ces étudiants, alors que la gauche défend traditionnellement le droit des étrangers à s’établir."

En avril 2008, je publiais un article dans le Guide de l'étudiant (6).

Et en mai, les espoirs suscités par l'arrivée d'une nouvelle Conseillère fédérale ont été définitivement douchés au Forum des 100 où Patrick Aebischer l'interrogeait à ce sujet.

Même Oskar Freysinger "n'y trouve pas grand chose à redire et affirme qu'une "plus grande flexibilité est souhaitable en la matière". On se demande alors ce qui freine l'adoption de modifications, soit dans l'ordonnance d'application soit dans la loi.

La suite au prochain épisode.

PS : des lecteurs attentifs me font remarquer que :

Tout n'a pas commencé en 2005, de nombreuses motions et autres activités ont été entreprises avant 2005. Mais je me limite à un passé proche dans cet article,
La prise de position de l'Assemblée d'Ecole de l'EPFZ se base principalement sur le travail de l'AES,
De même, la prise de position commune, bien que signée par le plus grand nombre, est à attribuer à des représentants de l'ACIDE, AVETH, VSETH et des deux Assemblées des Ecoles polytechniques.

(1) "Un appel pour les chercheurs étrangers", 24 Heures, 4 septembre 2007

(2) "Colère des scientifiques: trop de barrières aux étudiants étrangers" en Une, "Les milieux scientifiques redoutent des restrictions de séjour pour les chercheurs" dans la rubrique Suisse, Le Temps, 8 septembre 2007

(3) "Les chercheurs étrangers sont priés d'aller voir ailleurs", 24 Heures, 18 septembre 2007

(4) "Les chercheurs pâtiront de la loi sur les étrangers", 24 Heures, 25 octobre 2007

(5) "Le Canton veut garder ses jeunes diplômés étrangers", 20 Minutes, 10 mars 2008

(6) "Attirer les étudiants... pour mieux les expulser!", Guide de l'étudiant, L'Hebdo, avril 2008

Faciliter l'admission et l'intégration des étrangers diplômés d'une haute école suisse

2009-10-15T22:21:00.004+02:00

Aujourd'hui 15 octobre, la consultation sur l'initiative parlementaire déposée par Jacques Neirynck et intitulée "Faciliter l'admission et l'intégration des étrangers diplômés d'une haute école suisse" se termine.

Il s'agit d'une étape de plus pour permettre aux diplômés formés par les hautes écoles suisses de rester en Suisse, d'y créer des entreprises, des emplois, en bref d'aider au développement économique du pays.

Je me propose de publier quelques billets à ce sujet ces prochains jours :

16 octobre : Rétrospective

18 octobre : L'initiative parlementaire

27 octobre : Les prises de position

Je tentrai de structurer le tout, en faisant une table des matières dans cet article, que j'éditerai au fur et à mesure.

Vous trouverez sur le site du parlement les documents de la mise en consultation :

08.407 Faciliter l'admission et l'intégration des étrangers diplômés d'une haute école suisse. Consultation, parlament.ch

Commentaires bienvenus.

Les titres, quand il y en a un, ça va. C'est quand il n'y en a pas que ça pose un problème

2009-09-25T16:36:00.008+02:00

"Jeudi 24 avril 2008. Le ministre de l'immigration et de l'identité nationale doit me recevoir dans son majestueux bureau. Un rendez-vous pour parler des grèves de sans-papiers dans des entreprises. Je ne l'avais jamais rencontré. Je patiente avec ma collègue Laetitia Van Eeckhout dans cet hôtel particulier de la République. Brice Hortefeux arrive, me tend la main, sourit et lâche : "Vous avez vos papiers ?""

Moi, Mustapha Kessous, journaliste au "Monde" et victime du racisme, Le Monde, 23 septembre 2009

"Les blagues racistes, quand il y en a une, ça va. C'est quand il y en a beaucoup que ça pose un problème."

Bruce Toussaint, L'édition spéciale, Canal +, 24 septembre 2009

Et L'actu en patate, par Martin Vidberg, à propos de la petite phrase.

Promis, le prochain article, j'essaie de produire moi-même le contenu...

Zapping blogué

2009-09-23T15:13:00.008+02:00

SAV des émissions, Le Grand journal, Canal+

Omar : Service après-vente, bonjour !
Fred : Espèce de sale noir !
Omar : Ça va pas de me parler comme ça, vous êtes raciste ou quoi ?
Fred : Ah non, excusez-moi, la phrase était sortie de son contexte, je parlais des auvergnats.
Omar : Ah.
Fred : Ben oui.
Omar : Autant pour moi.

Calais : l'évacuation des migrants, Ce soir ou jamais, France 3

Tariq Ramadan : Ça [l'évacuation des migrants] ce n'est qu'un symptôme, le symptôme aujourd'hui d'un pays, la France, qui par compétition avec d'autres se protège et traite de façon indigne des êtres humains. En fait, nous savons aujourd'hui, les chiffres le montrent, que l'Europe ne survivra pas économiquement sans immigrés. On le sait. Les chiffres sont là. Aujourd'hui, ce qu'il faut, si l'Europe a un sens qui ne soit pas seulement la protection de nos économies et des riches, c'est des politiques sociales qui permettent de respecter les immigrés dont on aura besoin et qu'on arrête de les exclure, qu'on arrête de les exploiter et qu'on ne les traite pas comme ça.

Vu sur Canal+, au Zapping du jour.

NB : Fred n'aurait pas dû dire "excusez-moi" mais "je regrette".

Polytech Lausanne

2009-09-17T18:49:00.009+02:00

En cette semaine de rentrée universitaire et de clôture du débat sur la romandicité d'Urs Schwaller, on peut se poser la question de la francophonité de l'EPFL (1).

Source : Sens du client, blog

Pas de problème de romandicité pour l'EPFL, elle assume pleinement son identité romande face à sa grande sœur zurichoise, et même combativement lorsque Patrick Aebischer lance "Comme je le dis très clairement, doublez-moi le budget, ce qui voudrait dire avoir les moyens de Zurich, et je vous assure que je mets l'EPFL dans les 5 meilleurs instituts mondiaux" au dernier Mondial A3.

Par contre, un problème d'identité linguistique, indubitablement. J'avais déjà abordé sur ce blog les problèmes de nom et de logo, de l'EPFL mais aussi de l'ETH, du CNRS ou de l'UniL. L'EPFL, que certains appellent encore l'EPUL (Ecole Polytechnique Universitaire de Lausanne), pourrait bien s'appeler Swiss Tech Lausanne, selon Patrick Aebischer.

Depuis ce ballon d'essai sur Swisstech en novembre 2008, qu'en est-il ?
Le 16 février sur La 1ère, le président confirme : "Le nom EPFL me pose d'ailleurs un problème. Il est intraduisible en allemand et en anglais. Je pencherais plutôt pour Swisstech".
Le 24 février, dans Bilan, Patrick Aebischer enfonce le clou : "personne ne peut prononcer EPFL à l’étranger. Swiss, c’est une marque. Mon rêve serait d’avoir deux labels, Swisstech Zurich et Swisstech Lausanne".
Le 13 juillet 2009, dans l'AGEFI, "Patrick Aebischer n'a perdu qu'une manche" face à Zürich.
A Ras al-Khaima (RAK), le nouveau parc industriel fortement lié à l'EPFL s'appelle... Swiss Tech Park.

Alors quoi ? Si même un conseiller d'entreprise dit, sur son blog, que "c'est juste, et chercher à lui donner un nom plus facile à retenir et prononcer est certainement une bonne idée" en citant l'IMD (acronyme anglais mais dont personne ne sait la signification) comme l'exemple à suivre, il faut donc changer, et au plus vite. On pourrait profiter, le nouveau (probable) ministre de tutelle des EPF vient d'arriver (en tout cas l'actuel est sur le départ); sur un malentendu ça peut marcher.

Mais il y a d'abord la concurrence, la banalité du terme : il existe déjà un Swiss Tech Tour, un Swisstech 2010, un Swiss Tech Park, ... Peu importe, l'EPFL est largement plus grande que le Swiss Tech Tour (et d'ailleurs aussi que le Swiss Tech Park, ou que Swisstech 2010, le "salon central de la sous-traitance en Europe"), ce n'est pas un vrai problème.

J'en ai découvert un en feuilletant la presse française : Les Echos font le portrait élogieux de l'Ecole du bord du Lac Léman en titrant "Polytechnique Lausanne joue l'atout recherche". Autant ce nom peut être difficile à prononcer pour un anglophone autant il est prestigieux pour un français. Il est intéressant de noter que dans un article du Monde, l'acronyme n'est pas utilisé, mais bien le "polytechnique". Et les francophones sont très nombreux sur les bancs de l'EPFL (67% à l'EPFL en 1e année).
Il me semble qu'il y a aussi une question de consistance, d'histoire, de durée dans une marque et son poids. L'article de l'AGEFI le dit bien, "l'ETHZ veut capitaliser sur une enseigne vieille de plus de 150 ans et associée à des signatures aussi prestigieuses que les prix Nobel Albert Einstein et Heinrich Rohrer", ce qui justifie sa résistance.
Pour s'en convaincre, il suffit de vous demander quelle marque vous connaissez le mieux entre Pepsi et Coca Cola. Vous avez répondu Coca Cola ? Peut-être est-ce dû à leur grande constance dans leur logo, ce qui fait qu'un logo d'il y a 50 ans transmettra le même message qu'un logo actuel.
Le nom, comme le logo, s'inscrit sur la durée, d'autant plus lorsqu'il s'agit de travailler sur le long terme, faisant de la recherche fondamentale.

Et pendant ce temps-là, au Québec, on nous apprend à l'inverse à franciser les noms des universités anglophones !

(1) à noter qu'il y a un autre lien entre l'élection au Conseil fédéral et l'EPFL : Pascal Couchepin va-t-il enseigner le fonctionnement de la Suisse aux étudiants étrangers avec un titre de professeur invité extraordinaire, comme l'imaginait Patrick Aebischer sur la Radio suisse romande, propos repris par le Temps en juin dernier ?. Et en parlant francophonité, est-ce que Pascal Couchepin donnera ses cours en anglais ?

PS : Un avantage que l'on peut voir dans le changement de nom : il permettra de générer de nouveaux noms, si on abandonne le poly. Au lieu de Polyrama (déjà tué), AGEPoly, Aeropoly, AGEPolytique, Polyathlon, Polybeach, Polychinelle, PolyCube, PolyJapan, Polykids, PolyLAN, les Polyssons, Robopoly, Unipoly, Polylex, PolyMaths, et j'en oublie, nous aurons désormais Swiss Tech Park, Swiss Tech Tour, Tech Travel (ah, non, déjà tué, ces précurseurs) (mais notons qu'ils s'appelaient Polyvoyages à l'origine), Tech transfer; nous aurions là un peu de variété...

Kiwismes

2009-08-31T11:49:00.011+02:00

J'appelle kiwismes les particularités de la Nouvelle-Zélande, dans tous les domaines. Certains se rapprochent des anglo-saxismes, mais la plupart sont originaux et typiques : les robinets, les interrupteurs universels, les prises électriques (kiwisme mais aussi australisme), les oiseaux qui font cui-cui et les voitures qui font pshht, et les colloquialisms (et celui-ci est un vrai mot en anglais).

Les robinets
Les robinets néo-zélandais sont réellement aux antipodes de leur frères vaudois : ils n'ont pas l'eau tiède. Un robinet pour l'eau chaude, un pour l'eau froide. C'est tout.
Ce qui pose des problèmes ardus; vais-je me laver les mains à l'eau chaude ou à l'eau froide ? Ou peut-être en allumant les deux et en faisant de rapides mouvements entre les deux filets d'eau, arrosant ainsi la salle de bain ? Vais-je me brûler le visage ou me congeler les poils de barbe avant de me raser ? Trois mois que j'y réfléchis, la barbe devient longue...
Les robinets sont peut-être à l'image des propriétaires des mains qu'ils lavent, ils soufflent le chaud et le froid.

Interrupteur universel
Tout appareil ou source d'électricité a un interrupteur. Dis comme ça, cet axiome fondamental kiwi semble banal. En Suisse aussi, nos lampes ont des interrupteurs. Mais pas nos prises électriques murales. Ni nos fours et nos séche-mains-de-toilettes-publiques.
Concernant le four, il va sans dire que le processus "mettre dans le four, tourner le bouton, attendre 40 minutes" n'est pas suffisant. En effet, le citoyen suisse habitué à avoir un four opérationnel reviendra 40 minutes plus tard et découvrira qu'il a désormais 40 minutes de retard dans la préparation de son plat. Il cherchera alors la raison de cette panne et découvrira qu'un voisin dont l'intention n'est toujours pas claire après trois mois de vie sur cette île a "éteint" le four, utilisant l'interrupteur posé à un endroit arbitraire du mur, sans indication.
Idem pour le téléphone ou l'appareil photo que vous pensiez recharger pendant la nuit...

Prises électriques
Non content de rouler à gauche (et d'inverser les freins des velos, tres dangereux), les kiwis ont un format de prises électriques rien que pour eux. Avec les australiens. Ça signifie que chaque immigrant se doit d'acheter son adaptateur.
Il en va pour les prises électriques comme pour les chargeurs de téléphones mobiles, les formats de prise de beamer, les alimentations électriques des laptops Apple et le côté de conduite : à quand une décision de l'ONU pour une uniformisation mondiale, avec évolution technologique possible mais uniquement par palier des 5 ans, avec appel d'offre.

Les oiseaux qui font cui-cui (et aussi tziwouuunngg)
Le campus de Waikato University est très vert. De grandes étendues d'herbe permettent à la population universitaire de jouer au rugby, à l'ultimate freesbee, au rugby, au football, au rugby et au touch-rugby, et des arbres sont présents sur tout le campus. Arbres qui comme n'importe où sont peuplés d'oiseaux. Sauf qu'en Nouvelle-Zélande, les oiseaux, il y en a beaucoup. Et qu'ils sont bizarres. Si si. Il n'y a pas de mammifères prédateurs (à par l'opossum nouvellement introduit involontairement depuis l'Australie), et de nombreuses espèces se sont développées, toutes différentes de ce que l'on peut voir en Europe. N'effectuant pas mon projet de master sur ce sujet, je n'ai pas plus développé que ça, mais la différence la plus marquante et la plus immédiate, ce sont les chants. En Suisse, il m'est arrivé d'apprécier un chant d'oiseau. Mais ça n'arrive pas si souvent et en général cela correspond à ma représentation mentale de ce que devrait être un chant d'oiseau. Rien de tout cela ici ! D'abord, ils chantent tout le temps, mais surtout il doit s'agir de la doublure du sabre laser de Luke Skywalker et de la bande-son d'un jeu vidéo. Je devrais me balader sur le campus avec un micro et m'approcher des arbres pour vous donner quelques exemples, mais mon dévouement pour ce blog à des limites. Enfin voilà, après une petite tempête de grêle le week-end passé, j'ai eu droit à un remake de l'Empire contre-attaque donné par des oiseaux. Tzzjjjooouuuuunnnnnggggg.

Les voitures qui font pshht
Vous ne le savez peut-être pas, mais la Nouvelle-Zélande a le taux de voiture par habitant le plus élevé du monde devant les Etats-Unis (qui gardent quant à eux le plus haut taux d'obésité dans leur population; la Nouvelle-Zélande est néanmoins bien placée dans la course, 4e à ma connaissance - Y a-t-il un lien entre obésité et tout faire en voiture ?).
Ici, on naît avec une voiture. Hamilton est une ville où il est quasiment impossible de vivre sans. Votre serviteur a fait l'acquisition d'un vélo mais craquerait certainement pour une voiture sur le long terme. Le système de transport en commun est un concept, non une réalité. Il existe des arrêts de bus, des horaires de bus, un centre de transport, des bus et même des chauffeurs de bus. Mais ça ne fonctionne pas. Cela ressemble à une tentative de justification face au monde extérieur : oui, nous avons un système de bus; étonnement, personne ne l'utilise. Et pour cause, il est impossible de prévoir un trajet ou d'estimer l'heure à laquelle on va arriver à destination. Impossible de revenir du cinéma en bus (trop tard). Ou d'arriver à l'heure à la séance. Alors on prend le bus comme on va à l'aventure, comme on part en voyage. On prévoit du temps, on flane, on regarde par la fenêtre, on ne se fixe aucune contrainte, on rencontre des gens aux arrêts ou dans le bus (évidemment, puisqu'on y passe plus de temps que ce qui semble raisonnable). On ne prend pas le bus de manière utilitaire à Hamilton, on prend le bus comme on achète un ticket de jeu à gratter : on sait qu'on est en train de perdre son argent et son temps, mais on se lance.
C'est pourquoi tout habitant d'Hamilton a une voiture. Le prix des véhicules pouvant parfois être ridiculement bas, chaque citoyen, même désargenté, a son bolide. Et généralement le vénère. Pour quelle raison ? Parce qu'il est indispensable ? Ou par cet espèce d'attachement inexplicable que l'on peut observer chez certaines personnes pour un objet qui pollue, qui tue, qui pue et qui rend con ?
De cette vénération découle deux observations de piéton : d'abord, les voitures kiwies ne s'arrêtent jamais pour vous laisser passer. Cela fait bien partie de la loi, mais pas de la pratique. Ma stratégie étant généralement (en Suisse aussi) de forcer un peu la main aux automobilistes pour qu'ils s'arrêtent en me jettant sur la route, j'ai découvert qu'ils n'étaient pas prêts à changer de coutume. Ils vont peut-être ralentir un peu, histoire de ne pas vous tuer, mais ils ne vont pas s'arrêter, comme si cela leur était impossible, vous laissant tout juste le temps de sauter sur le trottoir. Les réactions de l'automobiliste kiwi seront le plus souvent une incompréhension totale, se demandant ce qui vous a passé par la tête pour vous mettre sur sa route, ne comprenant pas ce que vous avez tenté de faire.
L'autre observation du piéton que je suis le plus souvent, c'est l'ambiance sonore des trottoirs : vrouuuuum, pt-pshhhhhhtt, vrouuuum, pTTTT-pshhHHHHHTTTTT. Non, il ne s'agit pas d'oiseaux qui font un remake de Fast and Furious 17, mais des voitures dont les propriétaires par un effet grégaire (comprenez une mode qui a l'air de durer depuis un certain temps et qui n'en est pas moins ridicule...) enlève une petite pièce du moteur que le constructeur avait justement mis la pour diminuer ce souffle. Et vous avez l'impression que le parc automobile néo-zélandais soupire.

Colloquialism
Les kiwis ont leur anglais. Ils ne diront pas ten mais tin, pas pen mais pin, pas left mais lift. On m'avait appris au gymnase à bien prononcer les diphtongues, ces doubles voyelles typiques de l'anglais. Ici, cela n'existe pas vraiment. On ne prononce pas paaaoooouuueeeer pour power mais poua. Ce qui ne va pas sans troubler la compréhension de l'étudiant international à la recherche d'un logement et qui se voit toujours répondre "ça fera 195$ la semaine poa compris", auquel il répondra irrémédiablement par un "Huhuh" lorsque le propriétaire répétera la phrase pour la troisième fois à l'identique.
Très célèbre expression locale, le sweet as, qui tend à devenir chez certains locuteurs le début et la fin de chacune de leur intervention dans une discussion, sweet as. Sweet as exprime une satisfaction de votre interlocuteur qui abonde dans votre direction et souligne votre propos, en général (à l'exception de l'utilisation pathologique qui le met n'importe où et fait qu'évidemment il n'a plus de signification). Exemple d'utilisation : "Qu'as-tu fait ce week-end ?", "J'ai participé à un tournoi de poker", "Sweet as", i.e., "Ô quelle belle activité, que je sais apprécier à sa juste valeur et dont je pense que tu as tiré un plaisir certain", que d'aucun dont le vocabulaire ou les ressources en temps sont plus faibles traduiraient plus volontiers par "cool". La particularité de cette expression vient du as qui traduit donc littéralement donne "Ô quelle belle activité, que je sais apprécier à sa juste valeur et dont je pense que tu as tiré un plaisir certain comme", ou encore "cool comme". Comme quoi, me direz-vous ? Hé bien c'est là le plus grand secret du peuple kiwi : on n'en sait rien.
Et le as peut aussi s'associer à d'autres adjectifs (en particulier, on notera le clin d'oeil à la Nouvelle-Zélande dans la plupart des logiciels anglophones, proposant "save as...").

En vrac
L'obsession de la pelouse tondue (oui, d'accord, ça existe aussi ailleurs), l'administration kiwi (ça aussi ça existe ailleurs mais ici c'est terrifiant, vive le SAC !), les lits avec des ressorts dedans (ça... OK) le complexe du petit pays qui doute de ses qualités parce qu'il est petit (ça existe aussi ailleurs mais j'arrive plus à retrouver le nom de cet autre pays...), ce qui implique que tous les kiwis que vous rencontrerez vous demanderont tous, sans exception, si vous aimez le pays, si vous avez passé de bonnes vacances, si vous êtes vraiment sûr que la Nouvelle-Zélande, c'est beau...

L'esprit torturé

2009-04-27T05:39:00.004+02:00

A lire la presse ces jours, on pourrait presque avoir le moral en berne, l'esprit torturé.

Non seulement pour les raisons traditionnelles (petite liste du jour) :

un caca nerveux d'un journaliste de Libé et de ses commentateurs parce que Nicolas Sarkozy a disserté sur le lien entre plaisir et effort (OK, c'est pas tout à fait la presse écrite, c'est un blog, et comme tout le monde le sait, les blogs, on y écrit n'importe quoi; mais c'est un blog de Libération tout de même). La raison du couroux des internautes ? Nicolas Sarkozy a défendu devant des lycéens la nécessité de l'effort, la nécessité aussi de connaissances de base (math, français, langue étrangère, histoire), et il propose que chaque lycée "ait une salle de projection et reçoive systématiquement les vidéos des grandes expos - il cite Picasso -, des grands concerts à l'Opéra, des grandes productions du théâtre public, etc.". Il veut aussi revaloriser les bacs techniques et les bacs pro face au bac S (je ne suis pas un grand spécialiste du lycée français mais je pense que c'est une excellente idée), et par conséquent voudrait rapprocher les entreprises des lycées (ce qui bien entendu fait hurler certains commentateurs mais rappelons qu'un apprentissage, en Suisse, c'est un lien extrêmement fort avec les entreprises et il s'agit de la qualité principale de ces formations), et il s'enthousiasme pour finir pour les voyages d'étude à l'étranger. Rien me semble-t-il de complètement révolutionnaire. On peut éventuellement critiquer le niveau justement trop bas des propositions ou la qualité du language présidentiel. Il n'y a en tout cas pas là de quoi fouetter un chat mais je vous invite à lire les commentateurs se déchainer. Alors qu'il y a certainement d'autres raisons de ne pas apprécier la politique de Nicolas Sarkozy, je pense que ceci n'en fait pas partie.
la presse s'empare à nouveau de la grippe ~~aviaire~~ porcine : 1e page du Monde. 20 malades aux Etats-Unis, 20 morts au Mexique, ... On en arrive à faire des communiqués pour annoncer les non-malades (Grippe porcine: diagnostic négatif pour les cas suspectés dans le Nord, AFP, 27 avril 2009) ou encore à rappeler la grippe espagnole alors qu'objectivement, entre 40 millions de morts et 20, il y ait une petite différence d'échelle sans compter des moyens de lutte différents entre 1919 et maintenant. Bref, ce sera comme la grippe aviaire, tout le monde va en parler deux semaines, juste le temps de trouver un autre sujet à mettre en première page. Et comme pour la grippe aviaire, vous aurez eu très peur mais vous ne connaitrez personne, de près ou de loin, qui aura eu cette maladie. C'est statistiquement insignifiant. Ce serait juste un moyen de remplir du papier s'il ne se passait vraiment rien, mais bon, avec 2,1 millions de mort du sida en 2007, il y a d'autres pandémies qui mériteraient la une. Et un XKCD pour conclure sur ce point.
Le Matin Bleu nous annonce que les maîtres romands sont à court de fantaisie pour le nom de leur chien (Noms des toutous: maîtres romands à court de fantaisie, Irène Languin - le 26 avril 2009, 21h35, Le Matin Bleu), ce qui est tout de même une information cruciale, qui montre que le Matin est pour sa part à court de sujet.

Mais il y a mieux. Petite visite du musée de l'horreur.

Commencez d'abord par quelques documents de base, histoire de se mettre dans l'ambiance : Extraits en français des mémos publiés par Barack Obama, qui donnent une justification rationnelle et "légale" de la torture sous l'air Bush ("Amener le détenu à un état basique de dépendance...", Le Monde, 25 avril 2009, 14h15, Mis à jour à 17h56).

Vous pouvez ensuite voir le lancement d'un nouveau documentaire sur les événements de la prison d'Abu Ghraib, Standard Operating Procedure :

Maintenant que vous avez quelques éléments pour vous dire que les hommes ne sont de loin pas fondamentalement bon, vous pouvez vous remémorez Eichmann (arrêté en 1960, pendu en 1962), la banalité du mal, Haarendt, la soumission à l'autorité ... Et ça tombe bien, France 2 proposera bientôt un jeu de télé-réalité très fidèle à l'expérience de Milgram (de 1960 à 1963), qui date de la même époque.

Le tournage a été suivi par Libération (Téléctrochoc, ecrans.fr, un site de liberation.fr, samedi 25 avril 2009). Le principe est simple : il s'agit d'une émission de téléréalité à deux candidats. L'un est un acteur, l'autre est un vrai candidat, sélectionné au hasard. Le tirage au sort truqué permet de mettre chacun des deux candidats à la place qui intéresse le chercheur. L'acteur est donc sur une chaise qui lui envoie des décharges électriques en cas de mauvaises réponses et le vrai candidat doit actionner les décharges. Il s'agit d'un jeu d'apprentissage basique, exactement comme dans l'expérience de Milgram (mémoriser deux mots associés, 27 fois). Seule différence : l'autorité ici n'est pas celle du scientifique en blouse blanche qui accueillait le cobaye mais celle de la présentatrice de l'émission qui incite le candidat à continuer afin de gagner le gros lot.

Résultat effarant. Si Milgram avait obtenu que 62.5% des participants allaient jusqu'à la décharge maximale malgré les cris de l'autre "joueur", préenregistrés, l'autorité de la présentatrice et des caméras semble encore plus forte. Sur les 80 participants au jeu de télé-réalité, environ 80% vont jusqu'au bout, jusqu'à 480 volts.

Ensuite, les candidats se voient dévoiler l'expérience, rencontrent le faux électrocuté, et se font débriefer. Seuls deux sur les 80 ont refusé que leur partie soit diffusée après avoir découvert le vrai fonctionnement.

Pendant la présence des journalistes de Libé, seuls deux candidats arrêtent. "C’est moi qui pousse les manettes, c’est moi qui suis filmé et donc j’arrête". Et les scientifiques et le personnel technique de l'applaudir, le moral plombé par ce qu'ils sont en train d'observer depuis plusieurs jours.

J'ai particulièrement apprécié un autre citation de l'article :

Dans le public une bande de jeunes casquettes vissées à l’envers se marre : « C’est mytho, c’est truqué ce truc, ça se voit trop, même dans Prison Break ils se prennent pas 320 volts !

Des effets positifs de Prison Break sur les jeunes. Je serais curieux de savoir s'il y a une corrélation entre le choix du participant (continuer ou arrêter) et son âge (ou son addiction à Prison Break).

Petite note positive, que l'on accompagnera d'un édito de Paul Krugman dans le New York Times où il demande à Barack Obama d'engager des poursuites contre les responsables de la torture, en dénonçant les arguments (de Barack Obama en partie, afin de ne pas agir) de ne pas regarder derrière soi mais devant soi, de ne pas jouer la division et de mettre les forces de la nation à la résolution de la crise économique en priorité (Reclaiming America’s Soul, Paul Krugman, 23 avril 2009, New York Times).

We need to do this for the sake of our future. For this isn’t about looking backward, it’s about looking forward — because it’s about reclaiming America’s soul.

Comment dit-on follow-up au Québec ?

2009-04-02T02:54:00.003+02:00

En lisant cyberpresse.ca, j'ai appris que "les étudiants étrangers [étaient] invités à rester au Québec" (publié le 10 mars 2009). Comme solution à la crise économique, c'est peut-être insuffisant, mais c'est une mesure intéressante : 22 000 ressortissant étrangers obtiendront le droit de résidence permanente au Québec, "un geste audacieux pour garder cette jeunesse et son potentiel chez nous" selon le premier ministre, qui ajoute : "Nous nous fixons comme objectif de tripler le nombre d'étudiants étrangers qui font le choix de demeurer au Québec", actuellement un sur dix.

"Le Québec accueille chaque année quelque 22 000 étudiants étrangers. Ils sont jeunes. Ils sont brillants. Ils sont talentueux. Le monde entier se les arrache" a souligné le premier ministre. "Je veux que pour eux, le Québec ne soit pas qu'un heureux souvenir, mais qu'il soit un projet d'avenir", a renchéri M. Charest.

Pour lui, le Québec ne doit «jamais perdre de vue que malgré la crise économique actuelle, le Québec fait face à un vieillissement de sa population et à un problème croissant de pénurie de main-d'oeuvre. Le geste pour les étudiants étrangers sera accompagné de mesures pour encourager des personnes plus âgées à faire le choix de rester sur le marché du travail».

Source : Les étudiants étrangers invités à rester au Québec, cyberpresse.ca, Denis Lessard, La Presse, publié le 10 mars 2009
Le discours complet : L’occasion de se démarquer, Discours inaugural, Jean Charest, 10 mars 2009

Et pendant ce temps-là, sur le vieux continent mais toujours dans la francophonie, Point Sud, le journal d'Ingénieurs du Monde (IDM), association de l'EPFL, publie un article sur le projet de l'Ecole d'augmenter les taxes d'étude et en particulier pour les étudiants étrangers.

J'avais déjà commenté l'article de l'Hebdo de juillet 2008, où Patrick Aebischer dénonçait l'injustice faite aux suisses qui "subventionnent des non résidents qui ne paient pas leurs impôts en Suisse". Faut-il rappeler que l'AGEPoly, l'association des étudiants de l'EPFL, avait, lors d'une réunion semestrielle, quelques semaines avant cette interview, posé la même question que le journaliste de l'Hebdo... et obtenu une autre réponse !

Dans cet article de Point Sud intitulé Augmentation des taxes d’étude : Un pas de plus en faveur de l’inégalité des chances ?, Olivier Goldschmidt propose de donner la parole aux principaux intéressés, à savoir les étudiants étrangers de l'EPFL. On y retrouve Maya, dont j'avais publié le témoignage en octobre 2007.

Maya dans Point Sud, Pascal dans 24 Heures, ... Mais que deviennent les protagonistes des témoignages que vous avez pu lire sur ce blog ?

Martial a obtenu son diplôme de master de l'EPFL en février. Après l'obtention de celui-ci, il a eu l'agréable surprise d'obtenir un permis de séjour de sept mois, jusqu'en octobre, alors que trois de ses amis, du Cameroun, du Bénin et du Gabon, de la HEIVD, n'ont obtenu des permis que pour quatre mois, jusqu'à la date de leur remise de diplôme. Martial a-t-il obtenu sept mois de permis de séjour pour pouvoir participer à la remise de diplôme de l'EPFL, la Magistrale, qui a lieu qu'une fois par année en octobre ?
Il a profité de ces sept mois de libre pour trouver un stage et une porte de sortie de Suisse.
La recherche d'un stage ou d'un emploi passe par l'usage d'une tactique : ne pas faire figurer son permis sur son CV. Ainsi, au moins, les invitations pour les entretiens d'embauche arrivent. Et les entretiens se passent bien, jusqu'au moment de la question, celle qui s'enquiert du permis de séjour. Et là, on vous explique froidement que les démarches sont trop difficiles.
Reste la préparation du départ, et le Canada propose un programme d'accueil des travailleurs qualifiés. Martial est donc désormais résident permanent en tant que travailleur qualifié de l'autre côté de l'océan, en train d'effectuer une spécialisation.

Pascal, dont je vous avais déjà donné des nouvelles le 20 mars dernier, a finalement obtenu son permis B de travail suisse. Il a commencé à travailler trois mois sans permis mais avec la promesse d'obtention de celui-ci, pour cause d'administration débordée.
Les démarches pour l'obtention d'un permis, entre la demande de l'entreprise qui l'engageait et l'obtention du permis, ont pris sept-huit mois. Malgré les précautions de l'entreprise et la promesse d'obtention finalement obtenue, plusieurs semaines de travail ont simplement été perdue et le travail a pu commencer fin mai.
Le permis B obtenu, il faut le reconduire chaque année pendant 5 ans pour ensuite passer en catégorie permis C. Avec la nouvelle loi, ce permis B ne permet plus seulement de travailler en Argovie et dans cette entreprise en particulier mais de travailler dans toute la Suisse et dans n'importe quelle entreprise. Il n'est donc plus nécessaire de faire à nouveau les démarches lorsque l'on change d'employeur ou de canton. C'est donc un accès total au marché du travail suisse.

Et il n'est plus nécessaire de présenter Maya, dont vous pouvez suivre les aventures sur d'autres supports que ce blog !

Fahad K.

2009-03-25T23:33:00.005+01:00

Lettre ouverte de Climage à l'attention de Madame la Conseillère fédérale Eveline Widmer-Schlumpf et de Monsieur le Directeur de l’Office fédéral des migrations Eduard Gnesa.

Madame la Conseillère fédérale,
Monsieur le Directeur de l’Office fédéral des migrations,

J’ai appris l’arrestation de M. Fahad K., principal protagoniste du film La Forteresse, ce lundi 23 mars 2009 à Zurich. Par la présente, je tiens à vous exprimer ma plus vive inquiétude sur le sort de ce jeune requérant d’asile irakien qui risque d’être renvoyé, via la Suède, en Irak où sa vie est en grand danger.

Menacé de mort par les milices islamistes irakiennes, Fahad K. a fui vers l'Europe. Il erre maintenant depuis deux ans, balloté d'un pays à l'autre, en quête de protection. En Suisse, une demande d'asile lui a été refusée en vertu des accords de Dublin et il a été renvoyé de force vers la Suède, premier pays européen où il a demandé l’asile. La Suède lui annonçant un renvoi forcé vers l'Irak, Fahad K. est revenu en Suisse se réfugier.

Contrairement à la Suède, la Suisse, la France et Amnesty International sont opposés à tout renvoi forcé vers l'Irak vu la situation de violence généralisée qui persiste dans ce pays. Conformément à la position du Haut Commissariat aux Réfugiés, ils estiment que toutes les personnes originaires, comme Fahad K., du sud et du centre de l'Irak doivent obtenir le statut de réfugié ou une forme de protection subsidiaire. En Suisse, Fahad K. remplit donc parfaitement toutes les conditions légales lui permettant d’obtenir le statut de réfugié.

Pour Amnesty International, Fahad K. court un très grand danger et a quitté l’Irak avec des motifs d’asile solides. Il ressort de son dossier que les autorités suédoises n’ont pas tenu compte de la portée des risques que ce dernier encoure dans son pays comme ancien interprète de l’Armée américaine. La Suisse a la possibilité de corriger cette erreur en faisant recours à la clause de souveraineté qui permet aux Etats signataires de Dublin de se saisir en tout temps d’une demande d’asile et d’appliquer ses propres critères.

Je me permets de m’adresser à vous, Madame la Conseillère Fédérale, Monsieur le Directeur, compte tenu de l’urgence de la situation. Je souhaite que vous preniez toutes les mesures nécessaires pour protéger la vie de Fahad K. Je vous rappelle qu’il risque la torture et la mort dans son pays et que la Suisse ne saurait s’en laver les mains sans trahir profondément l’esprit des Conventions de Genève dont nous sommes les dépositaires.

Je vous prie d’agréer, Madame la Conseillère Fédérale, Monsieur le Directeur, mes salutations respectueuses.

Plus d'info : www.laforteresse.ch

Trop tard ?

2009-03-23T03:39:00.002+01:00

Dans le New York Times, le 2 mars dernier, un article intitulé Scientists Fear Visa Trouble Will Drive Foreign Students Away nous apprenait les problèmes administratifs auxquels font face les étudiants et les chercheurs étrangers aux Etats Unis pour l'obtention de visas. Le temps nécessaire a passé semble-t-il de deux semaines à trois mois.
L'article aborde aussi les problèmes dans l'organisation même de conférences, dont la participation de certains invités est trop incertaine.

The issue matters because American universities rely on foreign students to fill slots in graduate and postdoctoral science and engineering programs. Foreign talent also fuels scientific and technical innovation in American labs.

(...)

John Marburger, President George W. Bush’s science adviser, said in an interview in the February issue of the magazine Seed that “it should be easier to get into the U.S. as a student,” adding, “We really need to be careful about our openness to the world.”

According to “Beyond ‘Fortress America,’ ” a report in January by the National Academy of Sciences, universities around the world now have the research equipment and infrastructure to compete with their American counterparts. When the United States puts up barriers, the report said, “foreign universities are well positioned to extend competing offers.”

Or as Danielle Guichard-Ashbrook of the Massachusetts Institute of Technology put it: “There are other countries that want these folks. They are the best of the best. They have other options.”

Une mauvaise nouvelle pour les uni US, mais peut-être une bonne nouvelle pour la place académique suisse, si l'on en croit un (plus si) récent article de 24 Heures intitulé Davantage de permis de séjour pour les diplômés étrangers (12 décembre 2008).

Après avoir cité le témoignage de Pascal, étudiant de l'EPFL que j'avais interviewé pour l'AES en octobre 2007 (en suivant le lien, vous pouvez accéder au témoignage complet), l'article annonce que les critiques des hautes écoles et des milieux économiques "ont été entendues". Ce n'est que partiellement vrai, mais c'est un pas. L'avancée tient en un mot : désormais, en 2009, des permis de séjours permettront aux nouveaux diplômés d'avoir une activité lucrative, si celle-ci "revêt un intérêt scientifique ou économique prépondérant et sert notamment la recherche scientifique fondamentale ou l’application de nouvelles technologies ". La nouveauté de l'Ordonnance relative à l’admission, au séjour et à l’exercice d’une activité lucrative (OASA) est en gras... L'article en conclut que "les autorités suisses octroieront plus facilement des permis de séjours aux étrangers (...)".

Je ne suis pas un spécialiste en droit, mais il me semble que l'effet de cette modification dépend surtout de l'application que chaque administration cantonale en fera. Prions pour qu'il n'y ait pas de problèmes administratifs comme ceux cités par le New York Times !

Il est donc trop tôt pour annoncer l'octroi plus facile des permis de séjour et il est exagéré de dire que les critiques ont été entendues. Comme le souligne Markus Schmassmann dans l'article, "les contingents des étrangers pouvant obtenir un permis resteront limités à 4000 autorisations de séjour à l'année et 7000 autorisations de courte durée. Sachant que ces contingents incluent aussi les cadres et les top managers que les entreprises font venir de l'étranger, c'est insuffisant. En outre, la loi reste trop restrictive, dans le sens où un diplômé devra toujours prouver que son futur poste de travail correspond parfaitement à ses qualifications scientifiques." Si tel n'est pas le cas, la priorité au citoyen suisse reste probablement la règle. Encore une fois, tout dépend de l'interprétation de cette phrase et de son application.

Attendons donc les résultats pratiques de cette modification, attendons aussi l'acceptation ou non de l'initiative parlementaire de Jacques Neirynck (08.407, notons au passage que le site parlament.ch a changé !!).
Je pourrais paraphraser le 24 Heures pour conclure : "Mais pour notre étudiant canadien, ce sera sans doute déjà trop tard", mais en cherchant un peu plus loin...

Pascal a terminé son master en génie électrique et électronique. Son diplôme en poche, il a voulu trouver une emploi en Suisse. Plusieurs entreprises se sont montrées intéressées.
Une multinationale, implémentée à Genève, cherchait un ingénieur de vente. Le profil de Pascal correspondait aux compétences requises et il avait l'avantage d'être canadien, cette entreprise ayant beaucoup de contact avec une entreprise québécoise. Tout allait parfaitement bien jusqu'au jour où le responsable des ressources humaines lui a annoncé qu'il était impossible pour lui de l'engager sur Genève en tant que jeune diplomé ressortissant d'un pays hors EU/AELE. En effet, la plupart des permis sont réservés aux banquiers et autres professionnels de la finance avec expérience, et le quota est vite atteint, lui a-t-on expliqué. Genève ne pouvait donc pas l'accueillir.
Pas (trop) démoralisé, Pascal traverse la barrière de röschti, et tente sa chance à Zürich. Même problème.
Finalement, Pascal a réussi à trouver un emploi en Suisse car une entreprise en Argovie a été prête à entreprendre les démarches pour lui obtenir un permis. Démarches consistant à prouver qu'il était impossible de trouver en Suisse ET en Europe quelqu'un qui était capable de faire le même métier...
L'entreprise l'a donc engagé. Pascal se croyait au bout de ses peines. Que nenni ! Quelques jours avant la date du début de son contrat, quelque jours seulement avant qu'il commence à travailler, l'entreprise lui annonce que son pemis n'a toujours pas été délivré. Les documents nécessaires à l'obtention d'un permis B avait pourtant été envoyés deux mois auparavant. On l'invite pourtant à commencer une semaine plus tard. Et puis encore une semaine plus tard. Au moment où j'ai reçu la suite de son histoire, après 4 semaines d'attente, Pascal n'avait toujours pas commencé à travailler.
Pascal se retrouve donc avec un appart, un loyer, et un avenir des plus flou. Il a déjà commencé à regarder les offres d'emploi au Canada, aux Etats Unis et en Angleterre.

La suite de la saga de Pascal dans un prochain épisode !

Message subliminal, là, pour nos parlementaires : ne vous faites pas avoir par la basse stratégie du Conseil fédéral de faire un pas en avant pour mieux aller nulle part; acceptez l'initiative parlementaire de Neirynck !

Maintenant, je peux paraphraser 24 Heures : "Mais pour notre étudiant canadien, ce sera sans doute déjà trop tard".

Phrase du jour

2009-03-19T00:03:00.001+01:00

"Ce n'est pas gentil, ce n'est pas diplomatique, un Allemand n'a pas le droit de se montrer si agressif, après ce qu'ils ont fait au monde il y a septante ans...."

Peter Rothenbühler, ex-rédac' chef du Matin, sur son blog à propos de Peer Steinbrück, ministre des finances allemand, qui a critiqué la Suisse et son secret bancaire.

Faudrait-il que les allemands soient responsables pour toujours et par conséquent se taisent à jamais ? Cela me semble ridicule. Autant il semble justifié de se questionner sur la responsabilité du peuple allemand d'alors, autant le rapport entre le conflit sur le secret bancaire et la Shoah est déplacé. "Si je prétendais assumer à l’infini les conséquences de mes actes, je ne pourrais plus rien vouloir", disait Simone de Beauvoir.

Kiwi Weather

2009-03-12T22:00:00.001+01:00

Je suis dans mon bureau, pas très concentré, je regarde par la fenêtre. Les nuages se font menaçants, il va pleuvoir d'ici peu. Etant en tongs et en t-shirt, pas l'ombre d'un parapluie, je me décide à rentrer et à travailler chez moi (a posteriori, je souris...). J'embarque rapidement l'article illisible qui me faisait regarder par la fenêtre et je marche d'un bon pas à travers le campus. J'arrive à la maison juste à temps, quelques gouttes me tombent dessus au moment de chercher mes clés.

Un peu refroidi, je me prépare un Earl Grey, j'enfile un pull et des chaussettes. Le sentiment que l'été est fini. Mon thé à peine terminé, à nouveau, je regarde par la fenêtre : grand soleil. J'en profite donc pour sortir faire un tour au Warehouse.

Le trajet sous ce soleil qui frappe si fort dans ce pays me fait transpirer. De retour à la maison, j'ouvre grand la fenêtre pour tenter de créer un courant d'air rafraîchissant et je passe sous la douche. Quelques minutes plus tard, en sortant de ma douche, je découvre que ma moquette m'a imité, une blitz-averse a eu lieu et a arrosé le mètre carré de moquette devant la fenêtre.

Je regarde une dernière fois par la fenêtre avant de partir au restaurant pour la soirée. Le ciel me nargue, alternant presque en permanence entre soleil assassin et nuages menaçants. J'enfile une chemise, un pantalon et j'opte pour des chaussures fermées. Quelques minutes plus tard, je me retrouve dans la fournaise d'un bus pour le centre-ville, plus la moindre trace de nuage.

Ce soir-là, dans le taxi commandé à la sortie d'un bar, je regarde par la fenêtre : il pleut.

Fenêtre météo.

Powhiri

2009-03-10T02:59:00.004+01:00

Le Powhiri est la cérémonie officielle d'accueil maorie, et l'Université de Waikato en a organisé un il y a dix jours maintenant pour accueillir les nouveaux étudiants (en particulier les étudiants internationaux). Il s'agit d'un rituel très ancien qui prend place dans le Marae, une maison et son parvis devant la porte. Les toits sont toujours somptueusement décorés, pointus, surmontés de sculptures. En l'occurrence, à l'uni, le Marae consiste bien en une maison uniquement dédiée à la cérémonie, qui suit un protocole très précis, le Kawa.

Le Marae de l'Université de Waikato (Source de la photo)

Ce protocole s'inspire directement du fonctionnement ancestral des maoris, avec des tribus, iwi, qui visiblement se faisaient suffisamment la guerre pour ne pas être super confiants quand ils voyaient arriver ceux d'à côté. Ainsi, lorsqu'un groupe d'individu s'approchait du village, un premier guerrier (valeureux, tout ça...) faisait une reconnaissance à 500m du village, observait si les nouveaux arrivants avaient plutôt des gros yeux pas sympas ou des sourires jusqu'aux oreilles. Pareil à 100m puis à 50m, deux autres guerriers (courageux, tout ça...). Ensuite, le groupe entrait dans le village, les femmes en tête de cortège et les hommes en queue, comme signe de paix. Et les femmes de la tribu accueillante et de la tribu accueillie chantent, à tour de rôle, les accueillantes commençant en guise de bienvenu, le Karanga.
A l'uni, lors de la cérémonie, c'est exactement ce qui s'est passé. Et c'est particulièrement curieux de devoir s'arrêter loin avant le lieu de la cérémonie (j'ai même demandé à la dame qui gérait le parking pourquoi les gens n'avançaient pas...). C'est donc à quelques dizaines de mètres du lieu de la cérémonie que tous les invités se sont retrouvés pour les quelques instructions nécessaires au bon déroulement de la cérémonie. Le groupe s'est scindé en deux, les femmes devant, les hommes derrière, et quelques maoris du cru se sont joints à nous pour les chants et les discours. Il est très intéressant que le fait d'arriver soit ritualisé, contrairement à la tradition européenne, où l'on se serait assis sur nos sièges, bien calé, afin de pouvoir somnoler tranquillement pendant les discours. C'est un premier pas vers une forme d'interaction entre l'accueillant et l'accueilli.
Dans ce contexte bien peu guerrier (j'avais oublié ma hache pour ma première semaine sur le campus), nos hôtes n'ont pas senti le besoin de "challenger" nos intentions. Il semblerait qu'il y ait parfois des sortes de challenges de guerriers avant de pouvoir commencer la cérémonie à proprement parler. Et dans ce contexte un peu plus guerrier, la version locale du drapeau blanc consiste à quelques feuilles posées à terre (là encore, si j'ai bien tout compris - je décline toute responsabilité en cas de coup de hache reçu après avoir suivi les instructions de cet article).
Pendant l'entrée dans la zone sacrée du Marae, accueilli par les chants des femmes, l'"appel", le Karanga, le but serait d'en profiter pour méditer un peu, prier pour ceux qui sont là mais aussi et surtout pour ceux qui ne sont plus là, penser aux ancêtres. Les chants vous y aident un peu, puisque ces femmes semblent à deux doigts de la dépression à ce moment-là. Et comme dans d'autres traditions, certaines des chanteuses se mettent à pleurer, ça devient glauque (et j'ai la confirmation : non, elle ne pleurait pas parce qu'elle avait mal à une dent ou qu'elle venait de se cogner un orteil, mais bien parce qu'elle pensait à ceux qui étaient partis et que cela fait parti de la tradition).
Ensuite, tout le monde s'assied, les uns en face des autres, accueillants et accueillis, d'un côté et de l'autre de la porte de la maison, les hommes au premier rang (pour protéger les femmes m'a-t-on dit), et s'ensuit une série de chants et de discours en maoris. Alors bien sûr, sur le moment, on est un peu perdu. Le premier discours est en fait une prière, Karakia, demandant protection divine à tous ceux qui participent (et appel aux ancêtres, tout ça...). Puis viennent les messages de bienvenu, venant d'un bord puis de l'autre, le Mihi. En appelant ça "message de bienvenu", on pourrait imaginer quelque chose d'un peu mielleux, à remercier tout le monde, mais il s'agit visiblement de joutes oratoires où il s'agit de capter l'attention de l'auditoire, de faire des bons mots et un peu de philosophie, bref, d'impressionner le rang d'en face. Dommage que l'on n'y comprenne rien... Toujours si j'ai bien compris, c'est à ce moment-là aussi, dans les situations moins pacifiques, que l'on faisait les déclarations de guerre, du type "Rendez-vous dans les champs XY au coucher du soleil, on va vous mettre une grosse branlée". Au début de ces discours, et les maoris partagent ça avec nos valaisans à nous, viennent aussi la liste des "T'as où les vignes ?", "T'es le fils à qui ?" et "De quelle tribu tu viens, toi ?" (s'en suit le "oh, mais alors, il connaît mon oncle", tout ça...). Lors du Powhiri de l'uni, quelques hommes (car oui, seuls les hommes parlent) ont pris la parole de chaque côté, les officiels de l'un, et des maoris qui se chargeaient d'épater la galeries pour notre camp de l'autre, parce que vous pensez bien qu'aucun étudiant international ne parlait maori. Il n'empêche, un doctorant de langue arabe a pris la parole en anglais un instant, pour dire qu'il était très heureux d'être là, qu'il allait faire du bon boulot et s'amuser, tout ça... Et c'est là le deuxième aspect intéressant de cette cérémonie : l'échange du message de bienvenu. Il n'y a pas celui qui accueille, l'ancien, le recteur ou président de l'uni qui parle sur une estrade, légèrement plus élevée que le lieu où s'amasse le bas peuple, mais deux intervenants, qui parlent d'égal à égal. Le Vice-chancelier, qui dirige de fait l'université, a bien entendu pris la parole, en anglais, le président de l'association des étudiants aussi, mais pas uniquement. C'est intéressant dans l'échange en général, et c'est intéressant dans l'état d'esprit dans lequel vous accueillez l'autre, ici l'étudiant international. Cela formalise le fait que vous accueillez l'autre avec plaisir, vous le dites : "Bienvenu à toi, l'étranger qui va bientôt créer une start-up dans notre pays et développer l'économie locale". Je pense que ça nous ferait du bien de le dire, nous aussi (et ne croyez pas, en Nouvelle-Zélande aussi, ils ont élu un parti qui est un peu l'UDC locale).
Les discours sont entrecoupés de chants - Waiata (uniquement les femmes).
Puis, directement à la fin des discours, un présent, Koha, est déposé au centre de l'espace laissé libre entre les deux rangées par les visiteurs. Historiquement, il s'agissait de nourriture. Lors de la cérémonie de l'Uni, visiblement un bout de papier plié en quatre, mais je n'en sais pas plus.
Et pour conclure tout ça, on s'embrasse. C'est le Hongi, front contre front, nez contre nez (et en se serrant la main, mais je suppute qu'il s'agisse d'une importation européenne). Là encore, tout le monde participe et hong son voisin de gauche et son voisin de droite, qui en l'occurrence était aussi des étudiants en échange, des visiteurs. Pour des raisons logistiques, seules les deux premières rangées d'officiels se sont hongées entre accueillants et accueillis. Symboliquement, cela représente le Ha, l'échange de la respiration de la vie. En effet, c'est ainsi que le dieu des dieux a donné vie au premier homme, lui transmettant le souffle de la vie. Un maori m'expliquait qu'il y avait un lien avec un passage de la bible, mais je dois avouer que j'ai une connaissance faible dans le domaine...
Et hop, c'est fait, je suis désormais un tangata whenuga, un "citoyen" du pays (ça, c'est pour l'aspect traditionnel, pour le droit de vote local, il faudrait encore que je reste sur place une année).
Pour fêter ça, tels les Gaulois et leur traditionnel banquet de fin d'album d'Astérix, c'est l'heure de revenir à des considérations plus terre à terre et de se nourrir le corps après avoir fait le plein de spiritualité. C'est le Hakari, qui se traduit contemporainement par "free sausages !" (cf. mon dernier article).

Comme cela a été souligné par un des intervenants maoris pendant les discours (intervention en anglais, d'où le fait que je peux vous en parler), il s'agissait là d'une occasion d'entendre parler maori, une langue qui pourrait, comme tant d'autres, disparaître. Ce genre de cérémonie et les joutes oratoires qui l'accompagnent font vivre cette langue, et c'est un autre aspect positif de la cérémonie.

Finalement, pour ceux qui veulent en savoir plus et entendre quelques chants, New Zealand.com propose un dossier très complet à ce sujet (en anglais).

Je remercie ici Whetu, Vice-président maori de l'assoc' locale des étudiants, WSU, de m'avoir éclairé sur cette cérémonie, éclaircissements que j'ai tenté de transcrire ici.

Kiwi Food

2009-02-26T01:36:00.004+01:00

Après 10 jours à l'autre bout du monde, commençant tranquillement à me nourrir l'esprit mais m'étant surtout rempli la pense pour l'instant, petite liste des découverte culinaires au pays du long nuage blanc :

Green mussels
Bonne surprise de la soirée passée. Sur conseil de Caroline, j'ai acheté quelques moules vertes, une des spécialités de l'île. On en trouve partout, dans tous les supermarchés, en particulier les New World, dans des bassines, arrosées pour les maintenir en vie. A la différence de ce à quoi l'on pense quand on lit "moule", celle-ci sont deux fois plus grosses qu'en Suisse et sont striées d'une couleur verte qui semble plus ressembler aux bonbons que je mangeais petit et que l'on trouve dans les kiosques qu'à un produit naturel de l'océan.
Pour les préparer, prenez quelques moules au New World le plus proche de chez vous (souvent plusieurs milliers de kilomètres, mais il faut savoir se donner les moyens de ses objectifs), de l'huile d'olive, des échalotes, du vin blanc (et de préférence du vin blanc néo-zélandais, j'y reviens de suite...), de la crème, du persil, du thym et du poivre. Nettoyer les moules, faire revenir les échalotes, déglacer avec le vin, un peu de persil, ajouter les moules et attendre qu'elles s'ouvrent. Une fois les moules prêtes, récupérer le liquide sans le sable qui est au fond, le réduire, ajouter de la crème, du thym, du poivre et voilà. (source : la recette à Will) (voir aussi la version "curry", pas encore goûtée).

Five Flax Sauvignon blanc
Avec vos moules, et avec quoi que ce soit d'autre d'ailleurs tellement c'est bon, le vin blanc kiwi. Exceptionnel. Vraiment. J'ai un petit faible pour leur Sauvignon blanc (savvy), en particulier le Five Flax que David m'a fait découvrir, mais tout est délicieux. Un danois qui avait travaillé sur les vignes concernées nous a fait découvrir un autre vin, exceptionnel lui aussi. Des découvertes incroyables, des pinot gris, ... . Est-ce le sol volcanique, le soleil, les UV qui vous transpercent puisqu'il n'y a presque plus de couche d'ozone ici, la pluie relativement fréquente ici, presque quotidienne ? Le résultat consiste en un vin fruité, léger malgré un caractère assez marqué, rafraîchissant, tonique, et différent de tout ce que l'on peut trouver en Europe à mon avis.

Agneau et saucisse
Alors là, évidemment, il y en a plein, c'est bon et pas cher. Et le barbecue est une espèce de religion ici. Lorsque l'on visite des appartements, la première chose que l'on vous dit, argument de vente majeur, c'est qu'il y a une coin barbecue à disposition.
Et à l'uni, toutes les manifestations, Powhiri ou autre, sont accompagnées de saucisses gratuites. Un tranche de pain toast (j'y reviens...), une tache de ketchup et un saucisse. Bref, on ne peut pas mourir de faim en tant qu'étudiant : si à la fin du mois, on doit se serrer la ceinture, saucisse à tous les repas !

Free Food : hunting possums !
Les avocats, l'agneau, et en général la nourriture, ne sont pas très cher en Nouvelle Zélande. Mais il y a - en plus des saucisses - la free food : les opossums. Il y a 4 millions d'habitants sur les deux îles et 70 millions d'opossums ! Ceux-ci ont été importés d'Australie au XIXe siècle, où ils sont en train de disparaître, face à des prédateurs trop nombreux. En Nouvelle Zélande, rien de tout ça, ils sont sans prédateurs et libres de se reproduire. Et ils en viennent à raser des champs et à tuer des kiwis (les oiseaux donc...). Le sport national, pour le bien de la nature, est donc de chasser l'opossum, et sa haine est vraiment très largement partagée dans la population d'un pays de chasseurs, d'après ce que j'ai pu observer (j'ai visité un hunting and fishing shop, hé oui). Avec des pièges, des air rifles ou sa voiture, l'important, c'est de l'avoir. Ce qui en fait de la viande gratuite, mais très peu appréciée. Il semble pourtant que cela ait le goût du lapin, avec moins d'os. Une fille rencontrée au Coromandel posait des pièges, les attrapait, les dépeçait et les mangeait avec un grand plaisir. Malheureusement, ça ne se trouve pas en boucherie ici, et je n'ai pas encore pu tester. Mais je me suis déjà entraîné à tirer au air rifle. Pour la petite histoire, même si l'animal se développe rapidement - puisque sans prédateur, il est d'une bêtise rare et il suffit de faire du bruit pour qu'il mont à un arbre, puis s'arrête de bouger. Ensuite, il ne reste plus qu'à prendre son temps, à viser, et le tour est joué.

Bread (sic), pasta and kumara
La traduction devrait être "pain", mais en fait ce mot n'a pas de traduction en Nouvelle Zélande. Le bread, ici, sert probablement plus à nettoyer sa voiture (élastique et très résistant) ou à empoisonner les opossums, mais en tout cas pas à être mangé. Il n'existe de vrai pain que dans certains magasins bio trouvés au Coromandel (je cherche toujours à Hamilton...). Ce qui est vendu dans les boutiques classiques est soit du pain gras, bizarres, ou alors des tranches de pain toast. Imaginez. Un pays où le seul pain vendu dans les magasins est du pain toast ! Le cauchemar. Terrible. Je me suis empressé d'acheter un toaster, seul moyen de survie.
Comme disait mon professeur (d'origine italienne) à ses enfants : "deviens boulanger mon fils, tu feras fortune dans ce pays" (véridique).
Pfff...
En parlant de féculent, ici, les pâtes ne sont pas l'élément principal de l'alimentation (des étudiants en particulier). Bien sûr, on en trouve dans les magasins, mais le rayons est tout petit. Rien à voir avec la Suisse.
Les kiwis préfèrent le riz et les trucs qui ressemblent à des patates, comme la kumara, une grosse patate douce rouge très bonne, plus goutue qu'une pomme de terre (et qui se prépare... sur un barbecue bien entendu).

Fizzy Drink
Je suis un grand fan de limonade et j'apprécie découvrir les différentes sortes que l'on peut trouver tout autour du monde. Juste avant mon départ de Suisse, j'ai encore découvert le "coca algérien", le Selecto, chez Patrice et Sarah.
Ici, deux découvertes. En grand fan de coca que je suis, ils ont un coca bio à partir de noix de cola excellent, sans caféine, le Phoenix. Et surtout, ils ont LA limonade kiwi, dont il existe une bouteille géante de 7m à Paeroa, la L&P (pour "Lemon and Paeroa", du citron avec de l'eau naturellement gazeuse). Très bon. Et Paeroa est dans le Waikato, prochain pèlerinage d'un week-end...

Hulk and junk food
Non, on ne peut pas manger Hulk en Nouvelle Zélande, mais on peut rapidement se transformer en Hulk. En effet, le pays utilise des pesticides depuis longtemps interdits dans toute l'Europe. On parle souvent du pays "clean and green", leur slogan touristique, mais à bien des égards, ils ne sont pas si green. Je reviendrai dans un prochain article sur leur utilisation de la voiture, mais ce qui est certain c'est que sur les pesticides, ils mettent le paquet. Et il y a moins de bio dans les supermarchés qu'en Suisse. Les kiwis semblent assez peu préoccupés par leur santé sur le long terme. Ils font du sport assez largement et pensent que ça suffit, et qu'ils peuvent sans problème manger du fish and chips. C'est le pays (comme bien d'autres) de la junk food, et si à l'EPFL un effort est fait pour que la très grande majorité des étudiants sur la campus mangent une assiette équilibrée, ici rien de tout cela. Les étudiants mangent de la junk food sur le campus. Il n'y a pas de McDo ou de Burger King, mais on en est pas très loin.
Et dans les Jardins d'Hamilton - bel endroit pour lire un livre, par ailleurs - on vous sert un traditional fish and chips comme s'il s'agissait d'un plat gastronomique. Ils ont de la chance d'avoir du très bon poisson, parce qu'on peut me dire ce que l'on veut, mais un fish and chips, même gastronomique, bien fait et cher, c'est pas très excitant.

Last but not least, les fondamentaux
Le plus fondamental : le chocolat ! Sachez que la Nouvelle Zélande est connu pour être le pays du chocolat... de l'hémisphère sud. Ils ont une usine de chocolat Cadburry sur l'île du sud (Dunedin), rien d'incroyable, et du Witthaker's (long débat pour savoir qui est le meilleur... Je ne me suis pas encore fait d'avis). En période de révisions à l'EPFL, j'avais l'habitude d'en avaler une plaque par jour. Ici, ça devient plus difficile, les plaques étant de 250g.
Un autre élément fondamental de mon alimentation : le yoghourt mocca Migros. Et bien ici, ça n'existe pas. J'ai posé plusieurs fois la question et à chaque fois une petite seconde d'arrêt. La seule fois où ma demande a reçu une écho positif, je me suis retrouvé dans un rayon "produits traditionnels européens". Je lance solennellement un appel à la Migros : lancez vous dans la conquête du monde du yoghurt, qu'on puisse en trouver partout (et je ne suis pas le seul fan).

Et tous les autres produits d'un pays anglo-saxon au bord de la mer dans un pays subtropical : Poisson fumé avec de la mayonnaise, beurre de cacahouète, kiwis, avocats (pas cher !), oranges, porridge (je crois que je n'en avais jamais mangé avant...), bacon, thé, ...

Prochains articles : l'accueil à l'uni, les maoris, le hip hop kiwi, les transports en commun, l'uni, ma banque, vivre à l'anglo-saxonne, le bronzage du chauffeur anglo-saxon, l'utilisation de la voiture, les interrupteurs, les robinets, le marketing dans les hautes écoles, etc.

L'université de l'après-crise

2009-02-01T02:29:00.001+01:00

Patrick Aebischer était au World Economic Forum nous apprend la Liberté (jeudi 29 janvier 2009). Ça tombe bien, il aura peut-être croisé José Manuel Barroso, qui parlait du modèle européen, l'économie sociale de marché, face à la crise :

"Nous avons (...) un principe général de gratuité de l’université. Et nous voulons garder cela."

Source : Le Temps, Le monde de l’après-crise, samedi 31 janvier 2009

Journalisme en mode Hortefeux

2009-01-24T13:28:00.002+01:00

Lu dans le Monde (LEMONDE.FR avec AFP | 24.01.09 | 11h57) à propos de la récente tuerie en Belgique :

"c'est un Belge de 20 ans, pas d'origine étrangère. Il ne s'est pas évadé d'une institution psychiatrique. Il n'était pas sous l'influence de l'alcool ou de stupéfiants"

Paroles du procureur de Termonde Christian Du Four. Donc si je lis bien, un assassin, en général, on s'attend à ce que ce soit un évadé d'une institution psychatrique, sous l'influence de l'alcool ou de stupéfiants et d'origine étrangère. D'où la précision du procureur qui dit ce que l'assassin, dans ce cas précis, n'est pas, exceptionnellement. Non ?

Lu dans 24 heures (24heures.ch, Christian Aebi | 15.01.2009 | 00:05) à propos d'une affaire de moeurs à Fribourg :

Agés de 14 à 18 ans tous les auteurs ont été identifiés. Des procédures ont été ouvertes contre 4 Suisses, 1 Espagnol, 1 Portugais, 1 Cap-Verdien et 8 ressortissants des Balkans. Les filles, elles, sont Suissesses.

Ah, enfin une histoire qui colle avec nos préjugés ! Les victimes sont suissesses, évidemments, les auteurs étrangers, bien entendu. Et Michel Lachat, président de la Chambre pénale des mineurs, de préciser quelques éléments sur le rapport aux femmes dans les différentes éthnies sur la TSR (19:30 le journal - 14 janvier 2009) ("suivant dans quelle ethnie on se trouve, il y a des images de la femme complètement différentes", "dans certaines ethnies, la femme est un objet.").

Extrait de la Déclaration des devoirs et des droits du/de la journaliste (Déclaration des devoirs, 8) selon le Conseil suisse de la presse :

Respecter la dignité humaine ; le/la journaliste doit éviter toute allusion, par le texte, l'image et le son, à l'appartenance ethnique ou nationale d'une personne, à sa religion, à son sexe ou à l'orientation de ses mœurs sexuelles, ainsi qu'à toute maladie ou handicap d'ordre physique ou mental, qui aurait un caractère discriminatoire.

Je n'ai pas lu la déclaration des devoirs et des droits du juge quand il passe à la télévision...

Obama est-il français ?

2009-01-22T13:36:00.002+01:00

Ayant eu un examen aujourd'hui, j'ai travaillé tard hier soir à l'EPFL et n'ai pas eu l'occasion de suivre l'investiture de Barack Obama en direct à la télévision. Entre deux séances de révisions, j'ai donc suivi les événements via la presse sur internet, Le Temps, Le Monde, Libération, Rue89, Le Figaro, la TSR.

J'ai été surpris par une série de titres de la presse française :

Ségolène Royal : "J'ai inspiré Obama et ses équipes nous ont copiés" (Le Monde)

Nicolas Sarkozy, icône de la pop culture américaine. (Rue89)

Et si Obama changeait la vie politique française... (Libération)

Comme si en fait d'investiture du nouveau président américain il s'agissait d'un événement français. Effectivement, ce n'est pas significatif, trois articles sur l'ensemble de ce qui a été écrit sur cette journée. Mais c'est bien ces articles que j'ai lu en visitant les sites sus-nommés.
François Fillon, vu l'emballement médiatique, s'est senti obligé de préciser à l'Assemblée nationale : "Il faut être lucide. Le président Barack Obama a été élu pour défendre les intérêts des Etats-Unis et il serait totalement naïf d'attendre notre salut des Etats-Unis". Ouf, presque cru qu'ils n'allaient pas s'en rendre compte.
Et Ségolène Royal explique 24 heures plus tard que "c'était de l'humour" dans le Monde.

Ce soir, l'examen derrière moi, je me mets devant France 2 à 20h. Et quel est le premier sujet traité ? Une femme a perdu son enfant suite à une erreur de diagnostique. Bien triste histoire, je l'admets aisément, certainement l'événement le plus important de la vie de cette femme. Cependant, face à l'investiture du nouveau président des Etats-Unis pour les quatre prochaines années, cela ressemble pour le moins à un fait divers face à l'événement politique le plus important pour bien plus de personnes dans le monde. Et ça continue :

Hôpital: un garçonnet meurt d'un mauvais diagnostic
Maladies nosocomiales: 160 hôpitaux épinglés
Bonus des patrons: après les banques, les constructeurs auto
Assemblée: les députés socialistes manifestent, une première
Nouvelle nomination au gouvernement
Meurtre d'une employée de banque
De l'héroïne frelatée provoque des overdoses en série

Et enfin à 20h14, un point sur les événements du jour précédent et sur les premières actions du nouveau président Obama. Face à la nouvelle nomination au gouvernement français, des broutilles : geler pendant quatre mois les procédures en cours à Guantanamo, téléphoner à son premier chef d'état étranger en la personne du président de l'Autorité palestinienne Mahmoud Abbas, puis au Premier ministre israélien Ehoud Olmert. Bah, qui est-ce que ça intéresse.

Et je ne vous parle pas du 20h de TF1. Allez, si, quand même :

Une banquière mortellement poignardée à Paris
De l'héroïne coupée aux antidépresseurs fait 31...
Le fichier Stic dans la ligne de mire de la Cnil
L'enquête du 20h - Une semaine dans un collège de ZEP
La France n'en finit pas de tousser
Quelle rémunération pour les patrons français ?
Les chaussures de l'armée ne seront plus françaises
Les esprits s'échauffent à l'Assemblée

Merci qui ? Merci TF1 ! Finalement, j'ai regardé EuroNews.

Observatoire de la restauration en période de révisions, 2e partie

2008-12-31T18:22:00.000+01:00

Me revoilà. Je n'ai finalement pas testé l'Atlandide hier (sauf pour un pain au chocolat dans l'après-midi, très bon, tiède), mais la cafét' SV une deuxième fois aujourd'hui.

Entrecôte de boeuf Béarnaise (cuite à la minute, selon la cuisson demandée), pâte au beurre (ou riz, selon l'heure), salade verte (avec sauce !), le tout pour 10.-.

Je dois donc avouer que, malgré une première impression mitigée, la restauration s'est très nettement améliorée depuis la session de janvier dernier :

deux cafét' ouvertes (SV et Atlantide), toujours bon pour la concurrence, ou ne serait-ce que pour varier;
prix corrects (7.- pour une assiette de pâtes, 10.- pour une entrecôte en SV);
quantité suffisante, contrairement à ce que j'avais annoncé dans mon premier billet (possibilité de se resservir de pâtes, comme plusieurs personnes me l'ont indiqué);
variation des assiettes proposées, en tout cas en SV (hier pâtes aux truffes, aujourd'hui entrecôte, pas de quoi se plaindre);
de la place pour s'assoir (peut-être qu'après l'expérience de lundi, certaines personnes ont décidé de ne pas réitérer, et donc on fait de la place);
et un personnel sympathique.

Bref, beaucoup mieux que l'assiette de pâtes sauce tomates réchauffée au microonde du Giacometti l'année dernière.

Observatoire de la restauration en période de révisions

2008-12-29T19:38:00.000+01:00

La session d'examen s'approche, le premier aura lieu le 12 janvier. Comme chaque année, quelques étudiants révisent à l'EPFL. Et comme chaque année, c'est la galère côté restauration sur le campus. Voici donc un n-ième article concernant la restauration pendant les révisions (et pour mémoire, le précédent).

Il y a tout de même du nouveau : une cafeteria, SV, a ouvert récemment. Prix un peu plus élevés qu'ailleurs mais justifiés au regard de la qualité de la cuisine. Cadre sympathique, sans brouhaha. L'optimisme était donc permis à la lecture de l'email et du site de la restauration à l'EPFL :

Durant les fêtes de fin d'année, l'Atlantide, le Cybercafé SV et les automates Sélecta assurent le service de restauration.

Aujourd'hui, à midi, après un week-end à manger des sandwichs, confiant, je me dirige vers le batiment SV. Première surprise : la cafet' n'est pas ouverte, mais le "cybercafé SV", c'est-à-dire le petit comptoir à côté qui sert le café. Donc pas accès aux tables de la cafét', et les tables du "cybercafé" ne suffiront visiblement pas, elles sont déjà toutes occupées. Deux employés, un à la cuisine l'autre au service, et une queue. Environ 10 minutes d'attente, pour une assiette de tortelloni ricota épinard et une salade verte sans sauce, le tout pour 7.-. La sauce à salade est partie en vacances, tout comme les emballages permettant d'emporter son repas, pourtant indispensables pour aller manger ailleurs, les tables étant prises. Je me trimballerai donc mon plateau repas à l'extérieur, très pratique, pour finalement manger froid. Niveau quantité, et vu la consommation d'énergie en période de révisions, j'aurais souhaité une assiette de pates deux à trois fois plus grande. Il est 13h39, je viens de manger, j'ai encore faim.

Bref, pour 7.- : une assiette de pâtes deux fois trop petite et que j'aurai mangé froide, une salade sans sauce, 10 minutes de queue. A mon sens, cela ne vaut pas 7.-.

Demain, je testerai pour vous l'Atlantide.

Et au pire, je reviendrai avec mon repas dans mon sac, comme ces deux derniers jours (puisque je ne considère pas les automates Sélecta comme un "service de restauration").

Pendant ce temps-là, à Gaza

2008-12-28T23:58:00.001+01:00

Photo : Le Guardian

Les commentaires d'un journaliste (Pierre Haski, de rue89.com) et de deux habitants de la région (un palestinien de Gaza, un israélien de Sderot).

Qui se cache sous le grand parapluie ?

2008-12-22T22:46:00.005+01:00

Der Ueli !

Cette période de fête nous invite à cesser au moins pour un instant les critiques de nos amis les politiciens UDC et de fraterniser pour Noël. C'est pourquoi je propose de visionner cette belle vidéo de notre nouveau Conseiller fédéral Ueli Maurer.

Et en plus, on en profite pour mettre à jour notre suisse-allemand, puisque les dialogues ne sont pas trop difficiles (pour ceux qui sont vraiment perdus, 24 Heures vous prend pas la main).

Spécial dédicace à Camille :)

Allez, faites comme Ueli, sautez en l'air et faites un hug à votre lapin en peluche.

Gavé

2008-12-16T23:57:00.002+01:00

(...)

Veulent me gaver comme une oie
'vec des matières indigestes,
J'aurais oublié tout ça
Quand j'aurai appris tout l'reste,
Soulève un peu mon cartable,
L'est lourd comme un cheval mort,
Dix kilos d'indispensable
Théorèmes de Pythagore !

Si j'dois avaler tout ça
Alors je dis : 'Halte à tout ! '
Explique-moi, Papa,
C'est quand qu'on va où ?

L'essentiel à nous apprendre
C'est l'amour des livres qui fait
Qu'tu peux voyager d'ta chambre
Autour de l'humanité,
C'est l'amour de ton prochain,
Même si c'est un beau salaud,
La haine ça n'apporte rien,
Pis elle viendra bien assez tôt

Si on nous apprend pas ça
Alors je dis : 'Halte à tout ! '
Explique-moi, Papa,
C'est quand qu'on va où ?

Quand j's'rais grand j'veux être heureux,
Savoir dessiner un peu,
Savoir m'servir d'une perceuse,
Savoir allumer un feu,
Jouer peut-être du violoncelle,
Avoir une belle écriture,
Pour écrire des mots rebelles
A faire tomber tous les murs !

Si l'école permet pas ça
Alors je dis : 'Halte à tout ! '
Explique-moi, Papa,
C'est quand qu'on va où ?

Tu dis que si les élections
Ca changeait vraiment la vie,
Y'a un bout d'temps, mon colon,
Qu'voter ça s'rait interdit !
Ben si l'école ça rendait
Les hommes libres et égaux,
L'gouvernement décid'rait
Qu'c'est pas bon pour les marmots!

Extrait de C'est quand qu'on va où ?, Renaud

Taxes à l'EPFL : Payer plus pour recevoir plus ?

2008-12-09T15:26:00.002+01:00

Rappelez-vous 2004 et ses débats sur les taxes (résumé par exemple sur Domaine Public, par l'EPFL ou sur le site de la FAE). Eh bien c'est reparti pour un tour, après l'article de Patrick Aebischer dans l'Hebdo cet été. L'évènement avait déjà été annoncé discrètement, tel un scoop, sur un blog, mais il prend forme chaque jour un peu plus.

Pour clarifier la question, grand débat demain soir organisé par l'AGEPolytique à 18h15 en CM104.

Et n'oubliez pas juste avant, à 17h15, la présentation de l'Union des étudiants suisses (UNES) et des postes disponibles pour ceux qui veulent s'engager.

Construire l'avenir des étudiants en Suisse

2008-12-07T20:53:00.003+01:00

Pour plus d'information, le blog de la Représentation (désormais AGEPolytique, mais je n'arrive pas à m'y faire ;)

Zoon politikon

2008-11-19T23:35:00.000+01:00

Aujourd'hui, Le Monde.fr propose un lien en première page vers un article d'un journal suisse, le Matin. Pour parler du potentiel retour au gouvernement de Blocher ? De la crise financière ? Que nenni. Pour débattre sur le projet de doter les animaux d'un avocat.

Un article pointu, comme vous pouvez le constater par vous même. Et qui donne lieu à des commentaires tout aussi pointus (je ne vous propose que le premier de la liste, je vous laisse lire les 52 autres par vous même... ou pas) :

La Suisse est à la pointe du pire dans ce domaine. Les Suisses se détestent tellement entre eux qu'ils prennent prétexte des animaux pour s'infliger mutuellement des punitions. Les Nazis aussi avaient innové avec les lois de protection des animaux. Et on ne peut pas les accuser de ne pas avoir assez aimé leurs bergers allemands.

Val VD

La défense des animaux, le nazisme ? Mmmmhhhh... ET UN POINT GODWIN !

La France ferait mieux de s'occuper de ses éléphants et la Suisse du retour du loup, alors que l'Espagne s'occupe déjà de ses grands singes (merci Luc pour ce dernier lien).

Flash ou le Grand Voyage

2008-11-05T21:16:00.000+01:00

Même plus besoin d'écrire des articles pour ce blog. Le Flash, le journal interne d'information et d'opinion de l'EPFL, propose dans sa 12e édition, cette semaine, deux articles proches des thématiques de ce blog.

Tout d'abord, un article sur les diplômés étrangers, intitulé Comment la Suisse pourrait garder ses diplômés étrangers, par Claude Comina, reponsable de l'information parlementaire de l'EPFL, qui s'est engagé sur ce dossier depuis déjà pas mal de temps;
Un article sur les bourses d'études, intitulé La bourse ou la vie ?, par Danielle Tendall, responsable communication de l'AGEPoly, l'Association Générale des étudiants de l'EPFL, par ailleurs étudiante en master en sciences et ingénierie de l'environnement.

Deux articles de très bonne qualité que je vous invite à lire au plus vite, depuis internet ou en version papier.

Svisa Federacia Instituto pri Teknologio Laŭzano

2008-11-04T23:33:00.008+01:00

Après avoir révisé l'allemand avec Patrick Aebischer, passons à l'anglais avec l'EPFL.

On ne dira plus "Lausanne's Federal Institute of Technology" ou "Swiss Federal Institute of Technology of Lausanne", ni sur Swisster ni sur les cartes de visite. On dira plutôt "Ecole Polytechnique Fédérale de Lausanne" ou "EPFL" avec l'accent idoine, telle est la décision de l'EPFL's communication team. Il existe encore quelques rebelles qui continuent à appeler ça le Swiss Institute of Technology in Lausanne sur leur page web, mais ça ne va pas durer...

La traduction du nom de notre Ecole pose effectivement problème. En Suisse allemande, la question se pose : faut-il utiliser le nom d'origine ou la traduction allemande, à savoir ETH Lausanne (Wikipedia Suisse allemande a répondu à la question) ? Même problème dans l'autre sens, avec un "ETH" relativement connu, ne serait-ce qu'à cause du logo, et un "EPFZ" très utilisé.

Dès que l'on revient un peu en arrière dans l'histoire, c'est encore plus compliqué. Wikipédia francophone propose, à l'article où il est question de l'université fréquentée par un certain Albert, un "École polytechnique fédérale de Zurich (ETH)". La version anglaise opte pour un "ETH Zurich". On peut aussi rencontrer des "Institut Polytechnique de Zurich" ou des "Polytechicum de Zurich", parfois même dans le même texte. Et à Lausanne, jusqu'à il n'y a pas si longtemps, il s'agissait encore de l'EPUL, l'Ecole Polytechnique Universitaire de Lausanne. Un habitant de la région lausannoise, plus tout jeune il est vrai, a encore utilisé cette abréviation devant moi récemment.

Dans la presse, Patrick Aebischer affirmait récemment sa volonté de trouver un nouveau nom anglais pour l'institution. L'actuel "est imprononçable pour des palais étrangers". Des "Swiss Institute of Technology (SIT)" ou encore "Swiss Tech Lausanne" sont apparus - toute ressemblance avec de célèbres institutions américaines serait purement fortuite. Mais il assure que ce ne sera pas pour tout de suite.

Le CNRS vient quant à lui de procéder à un changement de son logo, avec "pour objectif d’accroître la visibilité de l’organisme en France, en Europe et à l’international dans le contexte actuel d’évolution de la recherche". Toute une théorie est liée à ce nouveau logo, dont une des particularités qui me frappe est l'absence (et même l'interdiction) de l'associer au sens de l'acronyme, Centre national de la recherche scientifique.

A l'EPFL, c'est l'inverse. Il est interdit de séparer le logo de son appellation complète en dessous (et attention, la lettre Q doit passer en dessous du U qui suit, sinon vous avez affaire à un faux logo et vous méritez le fouet sur l'Esplanade).

Je ne suis pas certain qu'il soit plus facile à prononcer CNRS que EPFL pour les non francophones, mais bon... On notera finalement qu'ils ont fait un gros effort de communication pour créer le buzz sur internet :

Les propositions de Patrick Aebischer de changer de nom auraient-ils un lien avec l'engagement par l'EPFL de Jérome Gross ? Celui-ci s'est déjà chargé, pour l'Université de Lausanne, de changer le logo, le nom des bâtiments et la signalétique.

A peine arrivé et on parle déjà de changer le nom de l'institution :) Pour ceux qui veulent en savoir plus sur les changements à venir, je vous invite à remonter le temps et à regarder la présentation du nouveau logo de l'UNIL par un certain Jérome Gross.

Moi, ma décision est prise, j'utiliserai désormais l'appellation en Esperanto et l'écusson officiel de l'EPFL, introuvable sur internet et que je vous offre en dessert de cet article :

N'est-ce pas qu'il est beau ? A quand des t-shirts avec ce logo ?

Et une mascotte ?

Révisons notre allemand avec Patrick Aebischer

2008-10-29T13:01:00.002+01:00

Ce n'est pas souvent que je fais une revue de presse en allemand. Il faut un début à tout, et voici donc quelques extraits d'un article de Patrick Aebischer paru dans la NZZ le 29 octobre 2008, sous le titre "Internationale Talente gewinnen", sous-titré "«Switzerland, the education country» muss attraktiv bleiben" :

"Andere Rahmenbedingungen müssen ebenfalls verbessert und national harmonisiert werden, so die Stipendien und die Steuerbefreiung für Schenkungen. Zwar ist in einigen Kantonen etwas in Gang gekommen, aber es fehlen eine ernsthafte nationale Anreizstrategie und vor allem attraktive Steuerabzüge für Spender.

Schliesslich bedroht auch die Mehrwertsteuer die Hochschulkooperation, obwohl kantonale und eidgenössische Parlamente eine bessere Nutzung der Synergien fordern. Weiterer Handlungsbedarf besteht beim Ausländergesetz. Es muss Personen aus Nicht-EU-Ländern, die bei uns ausgebildet worden sind, bessere Möglichkeiten schaffen, nach dem Diplom bei uns zu arbeiten. Wenn sich Bundesrätin Eveline Widmer-Schlumpf mit Blick auf Bereiche, in denen uns Spezialisten fehlen, offen für Lösungen zeigt, ist es dringend notwendig, jungen Leuten aus Drittstaaten zu signalisieren, dass sie nach ihrem Studium in der Schweiz das Land nicht automatisch verlassen müssen."

En martelant l'idée, en rappelant au monde politique le dossier des étudiants étrangers encore une fois, peut-être arriverons-nous à le convaincre d'agir ? Avez-vous lu ne serait-ce qu'un article allant dans le sens inverse ? Y a-t-il des oppositions à l'assouplissement de la loi concernant les étudiants étrangers ? Il y a bien entendu Eveline Widmer-Schlumpf. Mais quels sont ses arguments ? Je ne les connais pas, je ne les ai jamais lus ni entendus...

Et concernant le financement privé :

"Diese von den Hochschulen ausgehende Dynamik darf aber keinesfalls die öffentliche Hand dazu verleiten, ihr Engagement für Bildung und Forschung zu reduzieren."

On pourrait faire la même remarque concernant les bourses d'étude. Les faire financer par les étudiants fortunés en augmentant les taxes d'écolage risquerait de donner un mauvais signal au monde politique, en affirmant que les universités, que ce soit pour leurs bâtiments ou les bourses d'étude, arrivent à se financer seules.

Big Brother à l'EPFL

2008-10-28T14:02:00.001+01:00

Vous travaillez à l'EPFL en ce moment ? Et comme moi, vous êtes sur votre ordinateur ? Faites attention, vous êtes peut-être observés par le bureau d'à côté, d'autant plus s'il s'agit de ce bureau.

Le croire sur sa bonne mine ?

2008-10-25T13:22:00.001+02:00

"Visite à l'usine Renault, Sarkozy rassure les ouvriers"
Dessin de Mix & Remix, paru dans L'Hebdo, et repris sur Courrier International

Ensemble tout devient possible

2008-10-19T19:52:00.000+02:00

Ce week-end, lors de sa 148e Assemblée des délégués à Lausanne, les associations d'étudiants des deux écoles polytechniques, VSETH pour l'ETH et l'AGEPoly pour l'EPFL, ont rejoint l'Union des étudiants suisses (UNES).

Désormais, l'UNES est donc le porte-parole unique des étudiants auprès des recteurs et de la Confédération, la seule association faîtière des étudiants. Elle aura pour objectif de nouer un dialogue constructif avec les différents acteurs du monde politique et académique afin de dessiner ensemble le nouveau paysage des hautes écoles, un système fédéral de bourses d'étude efficace et juste, ou encore une participation renforcée des étudiants à tous les niveaux de décision.

Cette union très large, représentant tant les EPF, les universités, les hautes écoles spécialisées et pédagogiques, de Zurich, Bâle, Lausanne, Fribourg, Neuchatel, Lucerne ou encore Berne, montre la volonté des étudiants d'être présents, entendus, écoutés et actifs dans le débat sur la formation.

Après une année de réflexion, de discussion, de négociations, je suis heureux de voir se réaliser un projet auquel je pensais déjà il y a une année et auquel je crois profondément.

Avec ce nouvel équipage, au grand complet et plus efficace encore, je souhaite bon vent à cette association !

Et comme on dit de l'autre côté du lac, ensemble tout devient possible ;)

La révolte estudiantine et le syndrome NIMBY

2008-10-07T16:27:00.001+02:00

Voilà à quoi s'amusent nos collègues américains : ils "manifestent contre le refus de la ville de leur accorder des places supplémentaires pour garer leurs véhicules". Oui, en Caroline du Nord, on manifeste parce qu'il n'y a pas assez de place pour parquer sa voiture au lycée (alors qu'il y a une belle pelouse devant le lycée qui a malheureusement été classée patrimoine historique).

Et bien à l'EPFL, c'est pareil ! On proteste contre le prix de ladite place au centre sportif.

En dehors du parallèle entre deux régions géographiques éloignées sur les préoccupations de l'étudiant actuel, je me demande à quoi servent les opérations "A vélo au boulot", les articles de recherche sur le syndorme NIMBY, les chaires en développement durable (ici et là) et les conférences de Al Gore. Tout ça pour qu'à la fin, après avoir émis plein d'idées sur comment on pourrait faire mieux, on le refuse dans notre environnement proche...

Il suffirait simplement de manifester pour une meilleure infrastructure en transports publics, en particulier le prolongement d'une ligne de bus TL reliant le Poly à la Bourdonnette par la route cantonale, et s'arrêtant devant le centre sportif. On construit deux arrêts de bus, on allonge la ligne de quelques minutes, et le tour est joué.

Ou alors en brandissant des pancartes pour la création d'un PolyVelib (rappelons que Vélib' est un mot valise inspiré de "liberté", et c'est précisément ce que demandent les étudiants de Raleigh dans l'article cité plus haut, en parlant, eux, de la voiture bien entendu).

Je m'en retourne travailler à mon projet de semestre sur la modélisation de l'utilisation du territoire et des réseaux de transport...

Ne lisez pas ce blog...

2008-10-06T21:27:00.002+02:00

Regardez plutôt celui-ci.

The Big Picture, sur le site de The Boston Globe, publie trois fois par semaine une série d'une vingatine de photographies sur un sujet unique en haute résolution et en très grand format.

Stratégie innovatrice pour un futur durable

2008-09-30T21:55:00.001+02:00

Une brève note pour vous indiquer que le Vatican a suivi un conseil que j'avais mis en ligne sur ce blog récemment concernant l'EPFL. En effet, Benoit XVI a annoncé la pose de 1200 panneaux photovoltaïques sur le toit du bâtiment Paul VI.

L'EPFL et sa nouvelle General Site Manager, Isabelle Aubert, se lanceront-ils ? Les moyens peuvent certainement être trouvés en tout cas, lorsque l'on voit la Chaire Landolt "Stratégies innovatrices pour un futur durable", tout juste inaugurée, et la Chaire LODH pour les générations futures, toutes deux financées par des banques privées et portant sur le développement durable.

Je concluerai en citant Patrick Aebischer :

"Il s’agit d’ancrer encore plus le développement durable dans toutes les strates de l’école polytechnique, en rappelant que cette thématique n’est pas une contrainte, mais une opportunité mondiale formidable pour des sciences de toutes natures"

Encyclique de Patrick Aebischer, Pape de l'EPFL

Roms et étudiants, regards sur la migration

2008-09-26T23:04:00.002+02:00

Suite au 1e sommet européen sur les Roms en septembre 2008, la presse revient sur cette communauté. A quelques jours d'intervalles, deux articles ont été publiés, et le contraste est frappant.

D'abord rue89.com publie un témoignage édifiant ("La police, des gens expulsés et une gare, ça ne rappelle rien ?", par Par José Vieira, 24 septembre 2008). Il y est question d'une expulsion de roms. Les CRS leur impose de monter dans un train, sans que les personnes expulsées sachent la destination.

"Les familles qui n’avaient pas d’hébergement, de loin les plus nombreuses, étaient retenues au bout du parking, encerclées par les CRS et les policiers. Sur le parking, le bulldozer avait déjà rasé les quelques baraques qui avaient été construites récemment (...)

Les habitants du parking, chargés de sacs et de valises, se mirent lentement en route (...)

A la première station, à Longjumeau, des gens ont voulu descendre du train. Aussitôt, des policiers, ont sauté du train pour les en empêcher. A la correspondance de Juvisy, un groupe qui avait réussi à sortir de la gare a été rattrapé, empêché de monter dans un bus et remis dans le train pour Corbeil. (...)

Tout le monde disait obéir aux ordres. Les policiers, les agents de la SNCF. Les ordres venaient, paraît-il, de la préfecture. (...)

J’ai vu des regards hostiles mais surtout la plupart des voyageurs ne semblent pas touchés par ces images. Les Roms de Roumanie sont les étrangers de tout le monde. Les regards se détournent. Les voyageurs qui descendent s’empressent de descendre, ceux qui montent évitent les wagons où s’entassent les Tziganes."

Là, je déprime.

J'ouvre Courrier International, et je lis : "Le "paradis français" des Roms" (par Cristina Hermeziu, paru initialement dans Dilema Veche, magazine culturel roumain). Ironie ? Eh bien non.

"Pour savoir si les immigrés tsiganes étaient heureux en France, une journaliste s'est glissée dans la file d'attente du consulat de Roumanie et les a laissés raconter leur quotidien. Edifiant !

Aux alentours de Paris, on tombe sur eux un peu partout. Eux ? Les Tsiganes roumains ; et ils semblent parfaitement intégrés dans le paysage français. (...)

Pour mieux comprendre si les Tsiganes sont heureux en France, le plus simple est encore de se rendre au consulat de Roumanie et de se fondre dans la file d’attente."

S'en suit une description nettement plus légère de la vie en France.

Une fois la surprise dissipée, on note une grosse différence entre les deux situations. D'un côté, une population nomade, de l'autre des sédentaires. Et je crois que ce seul point explique la différence de traitement, sans oublier bien sûr qu'il s'agit de deux témoignages ponctuels et non d'études générales.

Autre journal, autre thématique. J'ouvre Le Temps, et comme je suis un jeune étudiant dynamique qui devra bientôt chercher du travail, j'ouvre le supplément "Carrière"-je-veux-tout-savoir-sur-comment-obtenir-un-MBA-et-devenir-riche-en-période-de-crise. Au milieu de ces articles de winners, un article sur les pauvres, "Travailler pour financer ses études, un casse-tête" (Le Temps, 26 septembre 2008). Et aussi sur les étudiants étrangers pauvres (ils cumulent...).

Et à nouveau, un contraste frappant. Mais pas entre deux situations, ni entre deux journaux aux lignes rédactionnelles différentes. Non, non, un contraste frappant à l'intérieur même de l'article. Je vous laisse apprécier.

D'abord, être étudiant extra-européen et travailler en parallèle à ses études, comme 71% des étudiants suisses, c'est pas facile, pourrait-on croire :

"(...) C'est peut-être pour les étudiants étrangers que la précarité est particulièrement accrue. Depuis l'ordonnance relative à l'admission, au séjour et à l'exercice d'une activité lucrative (OASA), volet de la nouvelle Loi sur les étrangers (LEtr), les étudiants étrangers provenant de pays autres que ceux de l'Union européenne n'ont plus le droit de travailler pendant les six premiers mois après leur arrivée. (...)

A l'époque de la consultation sur cette nouvelle loi, plusieurs hautes écoles et associations avaient adressé un courrier commun à l'ODM dans lequel elles écrivaient: "Nous considérons cette condition comme une restriction inacceptable puisqu'elle limiterait l'accès au système d'éducation suisse aux seuls étudiants aisés financièrement."

Les situations qui en découlent sont d'ailleurs parfois abracadabrantes. Comme pour Su*, étudiante coréenne de 22 ans. Son projet? Travailler dans la gestion d'accueil en Asie. Baccalauréat international du Collège du Léman en poche, elle est fraîchement diplômée de l'Ecole hôtelière de Lausanne et est inscrite cette année à l'Université de Genève pour y étudier l'anglais et le chinois. "Mes parents, qui sont en Corée, ont été d'accord pour que je poursuive une autre filière ici, à condition que je puisse les soulager et subvenir moi-même à la plupart de mes besoins.» Problème, malgré ses stages d'une année dans les établissements hôteliers de luxe, elle a passé la frontière cantonale. A Genève, elle est considérée comme nouvelle étudiante issue de pays tiers. L'Office cantonal de la population vient de lui refuser son autorisation de travail. "Je voulais travailler dans un restaurant, en parallèle de l'uni. Je ne comprends pas pourquoi il faut que j'attende six mois. Et mes parents le comprennent encore moins. Comment vais-je faire maintenant?" Autre problème posé par l'OASA, le séjour de l'étudiant étranger est limité à huit ans. A l'EPFL où 14% des étudiants sont issus des pays tiers, le directeur de la communication Jérôme Grosse souligne: "La barrière actuelle de huit ans nous pose problème puisque le cursus complet, avec doctorat, nécessite neuf ans. C'est ridicule, la Suisse investit dans la recherche et à la fin des études, sacrifie son investissement!"

Jeannine Steiner, responsable du bureau de placement de l'Unige, Jérome Gross, directeur de la communication de l'EPFL et tous les signataires de la prise de position, associations et hautes écoles, n'ont rien compris. Laissez, braves gens, l'Office fédéral des migrations vous expliquer :

"L'Office fédéral des migrations (ODM) explique ainsi cette restriction: "La fixation d'un délai minimum avant de pouvoir être autorisé à exercer une activité accessoire aux études permet d'éviter la prise d'emploi en lieu et place de fausses études, sous le couvert d'une autorisation pour études." En clair, il faut éviter les abus: "On a des étudiants qui font des études pendant vingt ans!" s'indigne Kurt Rohner, vice-directeur suppléant du marché du travail à l'ODM. (...)

A l'ODM, Kurt Rohner tempère: "Nos lois se sont assouplies depuis les années 90. Avant, l'étudiant étranger devait obligatoirement repartir à la fin de ses études. Aujourd'hui, ce n'est plus le cas du tout. L'an dernier, selon nos estimations, 4000 étudiants des pays tiers sont restés travailler en Suisse dans la foulée de la fin de leurs études.""

Cette fois-ci, je n'ai pas trouvé une quelconque explication... La Suisse sacrifie son investissement en ne gardant pas les étudiants qu'elle a formé ? Soyez contents, c'était pire avant ! Un argument massue. Les étudiants étrangers ayant des difficultés financières ne peuvent pas travailler les 6 premiers mois et ne peuvent pas faire un cursus d'étude complet ? Il faut bien éviter les abus, vous savez bien, ces étudiants qui font des études pendant vingt ans. Evidemment.

Les Etats-Unis se débrouillent très bien tout seuls

2008-09-21T20:08:00.002+02:00

"C'est Al-Qaida. Ils veulent savoir comment on a fait."

Dessin de Schneider, pour le Tageblatt (Luxembourg), paru sur Courrier International

Vous savez pas ce qui m'est arrivé aujourd'hui

2008-09-19T01:19:00.000+02:00

"Bien que la plupart des blogueurs hésitent à donner une définition claire de leurs intentions, la majorité des blogs s'utilise à des fins d'auto-représentation, et la plupart se forment autour des affects et des idées propres à leur(s) auteur(s). C'est pour cette raison que la presse et l'opinion populaire sont parfois amenées à fustiger l'égocentrisme des blogs."

Source : La bible d'internet, j'ai nommé Wikipédia, article "blog"

Aujourd'hui, j'ai pris le M2. L'impression de visiter une ville étrangère. Seule la voix automatique, Claire, me rappelait que oui, j'étais tout de même dans un transport lausannois.

Et ensuite, en rentrant chez moi, j'ai regardé Temps présent sur internet à propos du M2 (parce que j'ai raté l'émission à la télévision).

Finalement, j'ai lu le supplément de La Distinction, à propos du M2, intitulé "Lausanne en construction".

Et maintenant je vais me coucher. Bonne nuit, chers lecteurs.

A bientôt pour de nouvelles informations sur ma vie, mon oeuvre, mes pensées, ma ville, mon week-end, mes lectures.